Saintcore Emojis & Text

ᴬʳᶜʰᵃⁿᵍᵉˡᵃ ᴳⁱʳˡᵃⁿⁱ ⁽¹⁴⁶⁰ – ²⁵ ᴶᵃⁿᵘᵃʳʸ ¹⁴⁹⁴⁾ ⁻ ᵇᵒʳⁿ ᵃˢ ᴱˡᵉᵃⁿᵒʳᵃ ᴳⁱʳˡᵃⁿⁱ ⁻ ʷᵃˢ ᵃⁿ ᴵᵗᵃˡⁱᵃⁿ ᶜᵃʳᵐᵉˡⁱᵗᵉ ᴼʳᵈᵉʳ ᵖʳᵒᶠᵉˢˢᵉᵈ ʳᵉˡⁱᵍⁱᵒᵘˢ ʷʰᵒ ʷᵃˢ ᵏⁿᵒʷⁿ ᶠᵒʳ ʰᵉʳ ᵛⁱˢⁱᵒⁿˢ‧ ᴴⁱˢ ᴴᵒˡⁱⁿᵉˢˢ ᴾᵒᵖᵉ ᴾⁱᵘˢ ᴵˣ ᵇᵉᵃᵗⁱᶠⁱᵉᵈ ᴬʳᶜᵃⁿᵍᵉˡᵃ ᵒⁿ ¹ ᴼᶜᵗᵒᵇᵉʳ ¹⁸⁶⁴‧ ᴱˡᵉᵃⁿᵒʳᵃ ᴳⁱʳˡᵃⁿⁱ ʷᵃˢ ᵇᵒʳⁿ ⁱⁿ ¹⁴⁶⁰ ᵗᵒ ᵃ ⁿᵒᵇˡᵉ ᶠᵃᵐⁱˡʸ ᵒᶠ ᵀʳⁱⁿᵒ⸴ ᵗʰᵉⁿ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᴰᵘᶜʰʸ ᵒᶠ ᔆᵃᵛᵒʸ‧ ᴴᵃᵛⁱⁿᵍ ᵇᵉᵉⁿ ᵉᵈᵘᶜᵃᵗᵉᵈ ᵇʸ ᵗʰᵉ ᴮᵉⁿᵉᵈⁱᶜᵗⁱⁿᵉˢ⸴ ˢʰᵉ ʰᵃᵈ ᵖˡᵃⁿⁿᵉᵈ ᵗᵒ ᵇᵉᶜᵒᵐᵉ ᵃ ᴮᵉⁿᵉᵈⁱᶜᵗⁱⁿᵉ ⁿᵘⁿ‧ ᴴᵒʷᵉᵛᵉʳ⸴ ᵒⁿ ʰᵉʳ ʷᵃʸ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ᵃᵇᵇᵉʸ⸴ ʰᵉʳ ʰᵒʳˢᵉ ʳᵉᶠᵘˢᵉᵈ ᵗᵒ ᵗᵃᵏᵉ ʰᵉʳ ᵗʰᵉʳᵉ‧ ᴵⁿᵗᵉʳᵖʳᵉᵗⁱⁿᵍ ᵗʰⁱˢ ᵃ ˢⁱᵍⁿ⸴ ˢʰᵉ ⁱⁿˢᵗᵉᵃᵈ ᵇᵉᶜᵃᵐᵉ ᵃ ᶜᵃʳᵐᵉˡⁱᵗᵉ ⁿᵘⁿ ⁱⁿ ᴾᵃʳᵐᵃ⸴ ᵃⁿᵈ ʷᵃˢ ᵍⁱᵛᵉⁿ ᵗʰᵉ ʳᵉˡⁱᵍⁱᵒᵘˢ ⁿᵃᵐᵉ ᵒᶠ ᴬʳᶜʰᵃⁿᵍᵉˡᵃ‧ ᔆʰᵉ ʷᵃˢ ᵖʳᵒᶠᵉˢˢᵉᵈ ⁱⁿ ¹⁴⁷⁸‧ ᴳⁱʳˡᵃⁿⁱ ʷᵃˢ ˡᵃᵗᵉʳ ᵉˡᵉᶜᵗᵉᵈ ᵗʰᵉ ᵖʳⁱᵒʳᵉˢˢ ᵒᶠ ʰᵉʳ ᵐᵒⁿᵃˢᵗᵉʳʸ⸴ ᵃⁿᵈ ʷᵉⁿᵗ ᵒⁿ ᵗᵒ ᶠᵒᵘⁿᵈ ᵃ ⁿᵉʷ ᶜᵃʳᵐᵉˡⁱᵗᵉ ᵐᵒⁿᵃˢᵗᵉʳʸ ⁱⁿ ᴹᵃⁿᵗᵘᵃ‧ ᔆʰᵉ ⁱˢ ʳᵉᵐᵉᵐᵇᵉʳᵉᵈ ᵃˢ ᵃ ᵐʸˢᵗⁱᶜ ʷʰᵒ ʰᵃᵈ ᵃ ˢᵖᵉᶜⁱᵃˡ ᵈᵉᵛᵒᵗⁱᵒⁿ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ᴹᵒˢᵗ ᴴᵒˡʸ ᵀʳⁱⁿⁱᵗʸ⸴ ᵃⁿᵈ ʷᵃˢ ʳᵉᵖᵒʳᵗᵉᵈ ᵗᵒ ʰᵃᵛᵉ ᵗʰᵉ ᵍⁱᶠᵗˢ ᵒᶠ ᵉᶜˢᵗᵃˢⁱᵉˢ⸴ ᵃⁿᵈ ᵐⁱʳᵃᶜˡᵉˢ⸴ ⁱⁿᶜˡᵘᵈⁱⁿᵍ ˡᵉᵛⁱᵗᵃᵗⁱᵒⁿ‧ ᵂⁱᵈᵉˢᵖʳᵉᵃᵈ ᵈᵉᵛᵒᵗⁱᵒⁿ ᵃⁿᵈ ʳᵉᵖᵒʳᵗˢ ᵒᶠ ʰᵉᵃˡⁱⁿᵍ ᵃʳᵒˢᵉ ᵃᶠᵗᵉʳ ʰᵉʳ ᵈᵉᵃᵗʰ ⁱⁿ ¹⁴⁹⁴‧ ᴴᵉʳ ᵒⁿ ¹ ᴼᶜᵗᵒᵇᵉʳ ¹⁸⁶⁴ ᵇʸ ᴴⁱˢ ᴴᵒˡⁱⁿᵉˢˢ ᴾᵒᵖᵉ ᴾⁱᵘˢ ᴵˣ‧ ᴴᵉʳ ᶠᵉᵃˢᵗ ᵈᵃʸ ⁱˢ ᶜᵉˡᵉᵇʳᵃᵗᵉᵈ ᵒⁿ ¹³ ᶠᵉᵇʳᵘᵃʳʸ‧ ᴮᵒʳⁿ ⁱⁿ ¹⁴⁶⁰ ᵀʳⁱⁿᵒ⸴ ᴰᵘᶜʰʸ ᵒᶠ ᔆᵃᵛᵒʸ⸴ ᴴᵒˡʸ ᴿᵒᵐᵃⁿ ᴱᵐᵖⁱʳᵉ ᴰⁱᵉᵈ ᵒⁿ ²⁵ ᴶᵃⁿᵘᵃʳʸ ¹⁴⁹⁴ ⁽ᵃᵍᵉᵈ ³³⁾ ᴹᵃⁿᵗᵘᵃ⸴ ᴰᵘᶜʰʸ ᵒᶠ ᴹⁱˡᵃⁿ⸴ ᴴᵒˡʸ ᴿᵒᵐᵃⁿ ᴱᵐᵖⁱʳᵉ ⱽᵉⁿᵉʳᵃᵗᵉᵈ ⁱⁿ ᴿᵒᵐᵃⁿ ᶜᵃᵗʰᵒˡⁱᶜ ᶜʰᵘʳᶜʰ ᴮᵉᵃᵗⁱᶠⁱᵉᵈ ᵒⁿ ¹ ᴼᶜᵗᵒᵇᵉʳ ¹⁸⁶⁴⸴ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴾᵉᵗᵉʳ'ˢ ᴮᵃˢⁱˡⁱᶜᵃ⸴ ᴾᵃᵖᵃˡ ᔆᵗᵃᵗᵉˢ ᵇʸ ᴴⁱˢ ᴴᵒˡⁱⁿᵉˢˢ ᴾᵒᵖᵉ ᴾⁱᵘˢ ᴵˣ ᶠᵉᵃˢᵗ ᴰᵃʸ ᵒⁿ ¹³ ᶠᵉᵇʳᵘᵃʳʸ ᴬᵗᵗʳⁱᵇᵘᵗᵉˢ ᴿᵉˡⁱᵍⁱᵒᵘˢ ʰᵃᵇⁱᵗ

ᴱᵘᵖʰᵉᵐⁱᵃ ⁽ᵗʸᵖⁱᶜᵃˡˡʸ ᵃᵇᵇʳᵉᵛⁱᵃᵗᵉᵈ ᵗᵒ "ᴱᶠᶠⁱᵉ"⁾ ᴰⁱᵉᵈ ᶜʰᵃˡᶜᵉᵈᵒⁿ⸴ ᴮⁱᵗʰʸⁿⁱᵃ ⱽᵉⁿᵉʳᵃᵗᵉᵈ ⁱⁿ ᴿᵒᵐᵃⁿ ᶜᵃᵗʰᵒˡⁱᶜ ᶜʰᵘʳᶜʰ⸴ ᴼʳᵗʰᵒᵈᵒˣ ᶜʰᵘʳᶜʰ⸴ ᴾʳᵒᵗᵉˢᵗᵃⁿᵗ ᶜʰᵘʳᶜʰᵉˢ ᴹᵃʲᵒʳ ˢʰʳⁱⁿᵉ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴱᵘᵖʰᵉᵐⁱᵃ'ˢ ᵇᵃˢⁱˡⁱᶜᵃ⸴ ᴿᵒᵛⁱⁿʲ⸴ ᶜʳᵒᵃᵗⁱᵃ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴱᵘᵖʰᵉᵐⁱᵃ ⁽ᵛⁱʳᵍⁱⁿ ᵃⁿᵈ ᴹᵃʳᵗʸʳ⁾"ʷᵉˡˡ⁻ˢᵖᵒᵏᵉⁿ [ᵒᶠ]"⸴ ᵏⁿᵒʷⁿ ᵃˢ ᵗʰᵉ ᴬˡˡ⁻ᵖʳᵃⁱˢᵉᵈ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᴼʳᵗʰᵒᵈᵒˣ ᶜʰᵘʳᶜʰ⸴ ⁱˢ ᵃ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿ ˢᵃⁱⁿᵗ⸴ ʷʰᵒ ʷᵃˢ ᵐᵃʳᵗʸʳᵉᵈ ᶠᵒʳ ʰᵉʳ ᶠᵃⁱᵗʰ ⁱⁿ ³⁰³ ᴬᴰ‧ ᴬᶜᶜᵒʳᵈⁱⁿᵍ ᵗᵒ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿ ᵗʳᵃᵈⁱᵗⁱᵒⁿ⸴ ᵗʰⁱˢ ᵒᶜᶜᵘʳʳᵉᵈ ᵃᵗ ᶜʰᵃˡᶜᵉᵈᵒⁿ‧ ᴬᶜᶜᵒʳᵈⁱⁿᵍ ᵗᵒ ᵗʳᵃᵈⁱᵗⁱᵒⁿ⸴ ᴱᵘᵖʰᵉᵐⁱᵃ ʷᵃˢ ᵃʳʳᵉˢᵗᵉᵈ ᶠᵒʳ ʳᵉᶠᵘˢⁱⁿᵍ ᵗᵒ ᵒᶠᶠᵉʳ ˢᵃᶜʳⁱᶠⁱᶜᵉˢ ᵗᵒ ᴬʳᵉˢ‧ ᴬᶠᵗᵉʳ ˢᵘᶠᶠᵉʳⁱⁿᵍ ᵛᵃʳⁱᵒᵘˢ ᵗᵒʳᵗᵘʳᵉˢ⸴ ˢʰᵉ ᵈⁱᵉᵈ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵃʳᵉⁿᵃ ᵃᵗ ᶜʰᵃˡᶜᵉᵈᵒⁿ ᶠʳᵒᵐ ʷᵒᵘⁿᵈˢ ˢᵘˢᵗᵃⁱⁿᵉᵈ ᶠʳᵒᵐ ᵃ ˡⁱᵒⁿ‧ ᴴᵉʳ ᵗᵒᵐᵇ ᵇᵉᶜᵃᵐᵉ ᵃ ˢⁱᵗᵉ ᵒᶠ ᵖⁱˡᵍʳⁱᵐᵃᵍᵉˢ‧ ᔆʰᵉ ⁱˢ ᶜᵒᵐᵐᵉᵐᵒʳᵃᵗᵉᵈ ᵒⁿ ᔆᵉᵖᵗᵉᵐᵇᵉʳ ¹⁶‧ ᴱᵘᵖʰᵉᵐⁱᵃ ʷᵃˢ ᵗʰᵉ ᵈᵃᵘᵍʰᵗᵉʳ ᵒᶠ ᵃ ˢᵉⁿᵃᵗᵒʳ ⁿᵃᵐᵉᵈ ᴾʰⁱˡᵒᵖʰʳᵒⁿᵒˢ ᵃⁿᵈ ʰⁱˢ ʷⁱᶠᵉ ᵀʰᵉᵒᵈᵒˢⁱᵃ ⁱⁿ ᶜʰᵃˡᶜᵉᵈᵒⁿ⸴ ˡᵒᶜᵃᵗᵉᵈ ᵃᶜʳᵒˢˢ ᵗʰᵉ ᴮᵒˢᵖᵒʳᵘˢ ᶠʳᵒᵐ ᵗʰᵉ ᶜⁱᵗʸ ᵒᶠ ᴮʸᶻᵃⁿᵗⁱᵘᵐ ⁽ʷʰⁱᶜʰ ˡᵃᵗᵉʳ ᵇᵉᶜᵃᵐᵉ ᶜᵒⁿˢᵗᵃⁿᵗⁱⁿᵒᵖˡᵉ⸴ ᵐᵒᵈᵉʳⁿ⁻ᵈᵃʸ ᴵˢᵗᵃⁿᵇᵘˡ⁾‧ ᶠʳᵒᵐ ʰᵉʳ ʸᵒᵘᵗʰ ˢʰᵉ ʷᵃˢ ᶜᵒⁿˢᵉᶜʳᵃᵗᵉᵈ ᵗᵒ ᵛⁱʳᵍⁱⁿⁱᵗʸ‧ ᵀʰᵉ ᵍᵒᵛᵉʳⁿᵒʳ ᵒᶠ ᶜʰᵃˡᶜᵉᵈᵒⁿ⸴ ᴾʳⁱˢᶜᵘˢ⸴ ʰᵃᵈ ᵐᵃᵈᵉ ᵃ ᵈᵉᶜʳᵉᵉ ᵗʰᵃᵗ ᵃˡˡ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ⁱⁿʰᵃᵇⁱᵗᵃⁿᵗˢ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᶜⁱᵗʸ ᵗᵃᵏᵉ ᵖᵃʳᵗ ⁱⁿ ˢᵃᶜʳⁱᶠⁱᶜᵉˢ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ᵖᵃᵍᵃⁿ ᵈᵉⁱᵗʸ ᴬʳᵉˢ‧ ᴱᵘᵖʰᵉᵐⁱᵃ ʷᵃˢ ᵈⁱˢᶜᵒᵛᵉʳᵉᵈ ʷⁱᵗʰ ᵒᵗʰᵉʳ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿˢ ʷʰᵒ ʷᵉʳᵉ ʰⁱᵈⁱⁿᵍ ⁱⁿ ᵃ ʰᵒᵘˢᵉ ᵃⁿᵈ ʷᵒʳˢʰⁱᵖᵖⁱⁿᵍ ᵗʰᵉ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿ ᴳᵒᵈ⸴ ⁱⁿ ᵈᵉᶠⁱᵃⁿᶜᵉ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᵍᵒᵛᵉʳⁿᵒʳ'ˢ ᵒʳᵈᵉʳˢ‧ ᴮᵉᶜᵃᵘˢᵉ ᵒᶠ ᵗʰᵉⁱʳ ʳᵉᶠᵘˢᵃˡ ᵗᵒ ˢᵃᶜʳⁱᶠⁱᶜᵉ⸴ ᵗʰᵉʸ ʷᵉʳᵉ ᵗᵒʳᵗᵘʳᵉᵈ ᶠᵒʳ ᵃ ⁿᵘᵐᵇᵉʳ ᵒᶠ ᵈᵃʸˢ⸴ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵉⁿ ʰᵃⁿᵈᵉᵈ ᵒᵛᵉʳ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ᴱᵐᵖᵉʳᵒʳ ᶠᵒʳ ᶠᵘʳᵗʰᵉʳ ᵗᵒʳᵗᵘʳᵉ‧ ᴬˡˡ ᵒᶠ ⁱᵗ ᵗᵒ ᵐᵃᵏᵉ ᵗʰᵉ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿˢ ˢᵃᶜʳⁱᶠⁱᶜᵉ ᵗᵒ ᴬʳᵉˢ‧ ᴱᵘᵖʰᵉᵐⁱᵃ⸴ ᵗʰᵉ ʸᵒᵘⁿᵍᵉˢᵗ ᵃᵐᵒⁿᵍ ᵗʰᵉᵐ⸴ ʷᵃˢ ˢᵉᵖᵃʳᵃᵗᵉᵈ ᶠʳᵒᵐ ʰᵉʳ ᶜᵒᵐᵖᵃⁿⁱᵒⁿˢ ᵃⁿᵈ ˢᵘᵇʲᵉᶜᵗᵉᵈ ᵗᵒ ᵖᵃʳᵗⁱᶜᵘˡᵃʳˡʸ ʰᵃʳˢʰ ᵗᵒʳᵐᵉⁿᵗˢ⸴ ⁱⁿᶜˡᵘᵈⁱⁿᵍ ᵗʰᵉ ʷʰᵉᵉˡ⸴ ⁱⁿ ʰᵒᵖᵉˢ ᵒᶠ ᵇʳᵉᵃᵏⁱⁿᵍ ʰᵉʳ ˢᵖⁱʳⁱᵗ‧ ᴵᵗ ⁱˢ ᵇᵉˡⁱᵉᵛᵉᵈ ᵗʰᵃᵗ ˢʰᵉ ᵈⁱᵉᵈ ᵒᶠ ʷᵒᵘⁿᵈˢ ᶠʳᵒᵐ ᵃ ʷⁱˡᵈ ᵇᵉᵃʳ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵃʳᵉⁿᵃ ᵘⁿᵈᵉʳ ᵉᵐᵖᵉʳᵒʳ ᴰⁱᵒᶜˡᵉᵗⁱᵃⁿ ⁽²⁸⁴⁻³⁰⁵⁾‧ ᴱᵛᵉⁿᵗᵘᵃˡˡʸ⸴ ᵃ ᵐᵃᵍⁿⁱᶠⁱᶜᵉⁿᵗ ᶜᵃᵗʰᵉᵈʳᵃˡ ʷᵃˢ ᵇᵘⁱˡᵗ ⁱⁿ ᶜʰᵃˡᶜᵉᵈᵒⁿ ᵒᵛᵉʳ ʰᵉʳ ᵍʳᵃᵛᵉ‧ ᴹⁱʳᵃᶜˡᵉ ᵈᵘʳⁱⁿᵍ ᵗʰᵉ ᶜᵒᵘⁿᶜⁱˡ ᵒᶠ ᶜʰᵃˡᶜᵉᵈᵒⁿ ᵀʰᵉ ᶜᵒᵘⁿᶜⁱˡ ᵒᶠ ᶜʰᵃˡᶜᵉᵈᵒⁿ ʷᵃˢ ᵗʰᵉ ᶠᵒᵘʳᵗʰ ᴱᶜᵘᵐᵉⁿⁱᶜᵃˡ ᶜᵒᵘⁿᶜⁱˡ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿ ᶜʰᵘʳᶜʰ ʷʰⁱᶜʰ ᵗᵒᵒᵏ ᵖˡᵃᶜᵉ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᶜⁱᵗʸ ᵒᶠ ᶜʰᵃˡᶜᵉᵈᵒⁿ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ʸᵉᵃʳ ⁴⁵¹‧ ᴵᵗ ʳᵉᵖᵘᵈⁱᵃᵗᵉᵈ ᵗʰᵉ ᴱᵘᵗʸᶜʰⁱᵃⁿ ᵈᵒᶜᵗʳⁱⁿᵉ ᵒᶠ ᵐᵒⁿᵒᵖʰʸˢⁱᵗⁱˢᵐ⸴ ᵃⁿᵈ ˢᵉᵗ ᶠᵒʳᵗʰ ᵗʰᵉ ᶜʰᵃˡᶜᵉᵈᵒⁿⁱᵃⁿ ᶜʳᵉᵉᵈ⸴ ʷʰⁱᶜʰ ᵈᵉˢᶜʳⁱᵇᵉˢ ᵗʰᵉ "ᶠᵘˡˡ ʰᵘᵐᵃⁿⁱᵗʸ ᵃⁿᵈ ᶠᵘˡˡ ᵈⁱᵛⁱⁿⁱᵗʸ" ᵒᶠ ᴶᵉˢᵘˢ ᶜʰʳⁱˢᵗ⸴ ᵗʰᵉ ᔆᵉᶜᵒⁿᵈ ᴾᵉʳˢᵒⁿ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᴴᵒˡʸ ᵀʳⁱⁿⁱᵗʸ‧ ᵀʰᵉ ᶜᵒᵘⁿᶜⁱˡ ˢᵃᵗ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᶜᵃᵗʰᵉᵈʳᵃˡ ᶜᵒⁿˢᵉᶜʳᵃᵗᵉᵈ ⁱⁿ ʰᵉʳ ⁿᵃᵐᵉ‧ ᴾʳᵉˢᵉⁿᵗ ᵃᵗ ᵗʰᵉ ᶜᵒᵘⁿᶜⁱˡ ʷᵉʳᵉ ⁶³⁰ ʳᵉᵖʳᵉˢᵉⁿᵗᵃᵗⁱᵛᵉˢ ᶠʳᵒᵐ ᵃˡˡ ᵗʰᵉ ˡᵒᶜᵃˡ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿ ᶜʰᵘʳᶜʰᵉˢ‧ ᴮᵒᵗʰ ᵗʰᵉ ᴹᵒⁿᵒᵖʰʸˢⁱᵗᵉ ᵃⁿᵈ ᴼʳᵗʰᵒᵈᵒˣ ᵖᵃʳᵗⁱᵉˢ ʷᵉʳᵉ ʷᵉˡˡ⁻ʳᵉᵖʳᵉˢᵉⁿᵗᵉᵈ ᵃᵗ ᵗʰᵉ ᶜᵒᵘⁿᶜⁱˡ⸴ ˢᵒ ᵗʰᵉ ᵐᵉᵉᵗⁱⁿᵍˢ ʷᵉʳᵉ ᑫᵘⁱᵗᵉ ᶜᵒⁿᵗᵉⁿᵗⁱᵒᵘˢ⸴ ᵃⁿᵈ ⁿᵒ ᵈᵉᶜⁱˢⁱᵛᵉ ᶜᵒⁿˢᵉⁿˢᵘˢ ᶜᵒᵘˡᵈ ᵇᵉ ʳᵉᵃᶜʰᵉᵈ‧ ᴾᵃᵗʳⁱᵃʳᶜʰ ᴬⁿᵃᵗᵒˡⁱᵘˢ ᵒᶠ ᶜᵒⁿˢᵗᵃⁿᵗⁱⁿᵒᵖˡᵉ ˢᵘᵍᵍᵉˢᵗᵉᵈ ᵗʰᵃᵗ ᵗʰᵉ ᶜᵒᵘⁿᶜⁱˡ ˢᵘᵇᵐⁱᵗ ᵗʰᵉ ᵈᵉᶜⁱˢⁱᵒⁿ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ᴴᵒˡʸ ᔆᵖⁱʳⁱᵗ⸴ ᵃᶜᵗⁱⁿᵍ ᵗʰʳᵒᵘᵍʰ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴱᵘᵖʰᵉᵐⁱᵃ‧ ᴮᵒᵗʰ ᵖᵃʳᵗⁱᵉˢ ʷʳᵒᵗᵉ ᵃ ᶜᵒⁿᶠᵉˢˢⁱᵒⁿ ᵒᶠ ᵗʰᵉⁱʳ ᶠᵃⁱᵗʰ ᵃⁿᵈ ᵖˡᵃᶜᵉᵈ ᵗʰᵉᵐ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵗᵒᵐᵇ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ˢᵃⁱⁿᵗ ᴱᵘᵖʰᵉᵐⁱᵃ ʷʰⁱᶜʰ ʷᵃˢ ˢᵉᵃˡᵉᵈ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵖʳᵉˢᵉⁿᶜᵉ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᵉᵐᵖᵉʳᵒʳ ᴹᵃʳᶜⁱᵃⁿ ⁽⁴⁵⁰⁻⁴⁵⁷⁾⸴ ʷʰᵒ ᵖˡᵃᶜᵉᵈ ᵗʰᵉ ⁱᵐᵖᵉʳⁱᵃˡ ˢᵉᵃˡ ᵒⁿ ⁱᵗ ᵃⁿᵈ ˢᵉᵗ ᵃ ᵍᵘᵃʳᵈ ᵗᵒ ʷᵃᵗᶜʰ ᵒᵛᵉʳ ⁱᵗ ᶠᵒʳ ᵗʰʳᵉᵉ ᵈᵃʸˢ‧ ᴰᵘʳⁱⁿᵍ ᵗʰᵉˢᵉ ᵈᵃʸˢ ᵇᵒᵗʰ ˢⁱᵈᵉˢ ᶠᵃˢᵗᵉᵈ ᵃⁿᵈ ᵖʳᵃʸᵉᵈ‧ ᴬᶠᵗᵉʳ ᵗʰʳᵉᵉ ᵈᵃʸˢ ᵗʰᵉ ᵗᵒᵐᵇ ʷᵃˢ ᵒᵖᵉⁿᵉᵈ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵉ ˢᶜʳᵒˡˡ ʷⁱᵗʰ ᵗʰᵉ ᴼʳᵗʰᵒᵈᵒˣ ᶜᵒⁿᶠᵉˢˢⁱᵒⁿ ʷᵃˢ ˢᵉᵉⁿ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ʳⁱᵍʰᵗ ʰᵃⁿᵈ ᵒᶠ ᔆᵗ ᴱᵘᵖʰᵉᵐⁱᵃ ʷʰⁱˡᵉ ᵗʰᵉ ˢᶜʳᵒˡˡ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᴹᵒⁿᵒᵖʰʸˢⁱᵗᵉˢ ˡᵃʸ ᵃᵗ ʰᵉʳ ᶠᵉᵉᵗ‧ ᵀʰⁱˢ ᵐⁱʳᵃᶜˡᵉ ⁱˢ ᵃᵗᵗᵉˢᵗᵉᵈ ᵇʸ ᵃ ˡᵉᵗᵗᵉʳ ˢᵉⁿᵗ ᵇʸ ᵗʰᵉ ᶜᵒᵘⁿᶜⁱˡ ᵗᵒ ᴾᵒᵖᵉ ᴸᵉᵒ ᴵ⠘ "ᶠᵒʳ ⁱᵗ ʷᵃˢ ᴳᵒᵈ ʷʰᵒ ʷᵒʳᵏᵉᵈ⸴ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵉ ᵗʳⁱᵘᵐᵖʰᵃⁿᵗ ᴱᵘᵖʰᵉᵐⁱᵃ ʷʰᵒ ᶜʳᵒʷⁿᵉᵈ ᵗʰᵉ ᵐᵉᵉᵗⁱⁿᵍ ᵃˢ ᶠᵒʳ ᵃ ᵇʳⁱᵈᵃˡ⸴ ᵃⁿᵈ ʷʰᵒ⸴ ᵗᵃᵏⁱⁿᵍ ᵒᵘʳ ᵈᵉᶠⁱⁿⁱᵗⁱᵒⁿ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᶠᵃⁱᵗʰ ᵃˢ ʰᵉʳ ᵒʷⁿ ᶜᵒⁿᶠᵉˢˢⁱᵒⁿ⸴ ᵖʳᵉˢᵉⁿᵗᵉᵈ ⁱᵗ ᵗᵒ ʰᵉʳ ᴮʳⁱᵈᵉᵍʳᵒᵒᵐ ᵇʸ ᵒᵘʳ ᵐᵒˢᵗ ʳᵉˡⁱᵍⁱᵒᵘˢ ᴱᵐᵖᵉʳᵒʳ ᵃⁿᵈ ᶜʰʳⁱˢᵗ⁻ˡᵒᵛⁱⁿᵍ ᴱᵐᵖʳᵉˢˢ⸴ ᵃᵖᵖᵉᵃˢⁱⁿᵍ ᵃˡˡ ᵗʰᵉ ᵗᵘᵐᵘˡᵗ ᵒᶠ ᵒᵖᵖᵒⁿᵉⁿᵗˢ ᵃⁿᵈ ᵉˢᵗᵃᵇˡⁱˢʰⁱⁿᵍ ᵒᵘʳ ᶜᵒⁿᶠᵉˢˢⁱᵒⁿ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᵀʳᵘᵗʰ ᵃˢ ᵃᶜᶜᵉᵖᵗᵃᵇˡᵉ ᵗᵒ ᴴⁱᵐ⸴ ᵃⁿᵈ ʷⁱᵗʰ ʰᵃⁿᵈ ᵃⁿᵈ ᵗᵒⁿᵍᵘᵉ ˢᵉᵗᵗⁱⁿᵍ ʰᵉʳ ˢᵉᵃˡ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ᵛᵒᵗᵉˢ ᵒᶠ ᵘˢ ᵃˡˡ ⁱⁿ ᵖʳᵒᶜˡᵃᵐᵃᵗⁱᵒⁿ ᵗʰᵉʳᵉᵒᶠ‧" ᴿᵉˡⁱᶜˢ ᵀʰᵉ ˢᵃʳᶜᵒᵖʰᵃᵍᵘˢ ᶜᵒⁿᵗᵃⁱⁿⁱⁿᵍ ᵗʰᵉ ʳᵉˡⁱᶜˢ ᵒᶠ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴱᵘᵖʰᵉᵐⁱᵃ ⁱⁿ ᴿᵒᵛⁱⁿʲ⸴ ᶜʳᵒᵃᵗⁱᵃ‧ᴬʳᵒᵘⁿᵈ ᵗʰᵉ ʸᵉᵃʳ ⁶²⁰⸴ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ʷᵃᵏᵉ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᶜᵒⁿᑫᵘᵉˢᵗ ᵒᶠ ᶜʰᵃˡᶜᵉᵈᵒⁿ ᵇʸ ᵗʰᵉ ᴾᵉʳˢⁱᵃⁿˢ ᵘⁿᵈᵉʳ ᴷʰᵒˢʳᵃᵘ ᴵ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ʸᵉᵃʳ ⁶¹⁷⸴ ᵗʰᵉ ʳᵉˡⁱᶜˢ ᵒᶠ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴱᵘᵖʰᵉᵐᵃ ʷᵉʳᵉ ᵗʳᵃⁿˢᶠᵉʳʳᵉᵈ ᵗᵒ ᶜᵒⁿˢᵗᵃⁿᵗⁱⁿᵒᵖˡᵉ‧ ᵀʰᵉʳᵉ⸴ ᵈᵘʳⁱⁿᵍ ᵗʰᵉ ᵖᵉʳˢᵉᶜᵘᵗⁱᵒⁿˢ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᴵᶜᵒⁿᵒᶜˡᵃˢᵗˢ⸴ ʰᵉʳ ʳᵉˡⁱᑫᵘᵃʳʸ ʷᵃˢ ˢᵃⁱᵈ ᵗᵒ ʰᵃᵛᵉ ᵇᵉᵉⁿ ᵗʰʳᵒʷⁿ ⁱⁿᵗᵒ ᵗʰᵉ ˢᵉᵃ⸴ ᶠʳᵒᵐ ʷʰⁱᶜʰ ⁱᵗ ʷᵃˢ ʳᵉᶜᵒᵛᵉʳᵉᵈ ᵇʸ ᵗʰᵉ ˢʰⁱᵖ⁻ᵒʷⁿⁱⁿᵍ ᵇʳᵒᵗʰᵉʳˢ ᔆᵉʳᵍⁱᵘˢ ᵃⁿᵈ ᔆᵉʳᵍᵒⁿᵒˢ⸴ ʷʰᵒ ᵇᵉˡᵒⁿᵍᵉᵈ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ᴼʳᵗʰᵒᵈᵒˣ ᵖᵃʳᵗʸ⸴ ᵃⁿᵈ ʷʰᵒ ᵍᵃᵛᵉ ⁱᵗ ᵒᵛᵉʳ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ˡᵒᶜᵃˡ ᵇⁱˢʰᵒᵖ ʷʰᵒ ʰⁱᵈ ᵗʰᵉᵐ ⁱⁿ ᵃ ˢᵉᶜʳᵉᵗ ᶜʳʸᵖᵗ‧ ᵀʰᵉ ʳᵉˡⁱᶜˢ ʷᵉʳᵉ ᵃᶠᵗᵉʳʷᵃʳᵈˢ ᵗᵃᵏᵉⁿ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ᴵˢˡᵃⁿᵈ ᵒᶠ ᴸᵉᵐⁿᵒˢ⸴ ᵃⁿᵈ ⁱⁿ ⁷⁹⁶ ᵗʰᵉʸ ʷᵉʳᵉ ʳᵉᵗᵘʳⁿᵉᵈ ᵗᵒ ᶜᵒⁿˢᵗᵃⁿᵗⁱⁿᵒᵖˡᵉ‧ ᴴᵉʳ ʳᵉˡⁱᶜˢ ʷᵉʳᵉ ˡᵃᵗᵉʳ ˢᵗᵒˡᵉⁿ ᵇʸ ᵗʰᵉ ᶜʳᵘˢᵃᵈᵉʳˢ‧ ᵀʰᵉ ˢᵃⁱⁿᵗ'ˢ ʰᵉᵃᵈ ʷᵃˢ ᵗᵃᵏᵉⁿ ᵇʸ ᵗʰᵉ ᴷⁿⁱᵍʰᵗˢ ᵀᵉᵐᵖˡᵃʳ ᵗᵒ ᵗʰᵉⁱʳ ᵖʳᵉᶜᵉᵖᵗᵒʳʸ ⁱⁿ ᴺⁱᶜᵒˢⁱᵃ ᵒⁿ ᶜʸᵖʳᵘˢ‧ ᵀᵒᵈᵃʸ ⁱᵗ ⁱˢ ᵇᵉˡⁱᵉᵛᵉᵈ ᵗʰᵃᵗ ᵗʰᵉ ᵐᵃʲᵒʳⁱᵗʸ ᵒᶠ ʰᵉʳ ʳᵉˡⁱᶜˢ ᵃʳᵉ ᵏᵉᵖᵗ ⁱⁿˢⁱᵈᵉ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴱᵘᵖʰᵉᵐⁱᵃ'ˢ ᵇᵃˢⁱˡⁱᶜᵃ ⁱⁿ ᴿᵒᵛⁱⁿʲ⸴ ᶜʳᵒᵃᵗⁱᵃ‧ ᶠᵉᵃˢᵗ ᴰᵃʸˢ ᵀʰᵉ ᵖʳⁱᵐᵃʳʸ ᶠᵉᵃˢᵗ ᵈᵃʸ ᵒᶠ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴱᵘᵖʰᵉᵐⁱᵃ⸴ ᶜᵉˡᵉᵇʳᵃᵗᵉᵈ ᵇʸ ᵇᵒᵗʰ ᴱᵃˢᵗᵉʳⁿ ᵃⁿᵈ ᵂᵉˢᵗᵉʳⁿ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿˢ ⁱˢ ᔆᵉᵖᵗᵉᵐᵇᵉʳ ¹⁶ ⁱⁿ ᶜᵒᵐᵐᵉᵐᵒʳᵃᵗⁱᵒⁿ ᵒᶠ ʰᵉʳ ᵐᵃʳᵗʸʳᵈᵒᵐ‧ ᴬᵈᵈⁱᵗⁱᵒⁿᵃˡˡʸ⸴ ᴱᵃˢᵗᵉʳⁿ ᴼʳᵗʰᵒᵈᵒˣ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿˢ ᶜᵒᵐᵐᵉᵐᵒʳᵃᵗᵉ ʰᵉʳ ᵐⁱʳᵃᶜˡᵉ ᵃᵗ ᵗʰᵉ ᶜᵒᵘⁿᶜⁱˡ ᵒᶠ ᶜʰᵃˡᶜᵉᵈᵒⁿ ᵒⁿ ᴶᵘˡʸ ¹¹‧ ᴾᵒᵖᵘˡᵃʳ ᶜᵘˡᵗᵘʳᵉ ᔆᵗ‧ ᴱᵘᵖʰᵉᵐⁱᵃ ⁱˢ ᵃ ʷⁱᵈᵉˡʸ⁻ᵛᵉⁿᵉʳᵃᵗᵉᵈ ˢᵃⁱⁿᵗ ᵃᵐᵒⁿᵍ ᵃˡˡ ᴱᵃˢᵗᵉʳⁿ ᴼʳᵗʰᵒᵈᵒˣ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿˢ⸴ ⁿᵒᵗ ᵒⁿˡʸ ᶠᵒʳ ʰᵉʳ ᵛⁱʳᵍⁱⁿⁱᵗʸ ᵃⁿᵈ ᵐᵃʳᵗʸʳᵈᵒᵐ⸴ ᵇᵘᵗ ᵃˡˢᵒ ᶠᵒʳ ʰᵉʳ ˢᵗʳᵉⁿᵍᵗʰᵉⁿⁱⁿᵍ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᴼʳᵗʰᵒᵈᵒˣ ᶠᵃⁱᵗʰ⸴ ᵃⁿᵈ ʰᵉʳ ᶠᵉᵃˢᵗ ᵈᵃʸˢ ᵃʳᵉ ᶜᵉˡᵉᵇʳᵃᵗᵉᵈ ʷⁱᵗʰ ˢᵖᵉᶜⁱᵃˡ ˢᵒˡᵉᵐⁿⁱᵗʸ‧ ᶜʰᵘʳᶜʰᵉˢ ⁱⁿ ʰᵉʳ ʰᵒⁿᵒʳ ʰᵃᵛᵉ ᵇᵉᵉⁿ ᵉʳᵉᶜᵗᵉᵈ ᵃˡˡ ᵒᵛᵉʳ ᵗʰᵉ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿ ʷᵒʳˡᵈ‧

ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴿᵘᵍᵍᵉʳᵒ ᵒᶠ ᶜᵃⁿⁿᵉ ᴹᵉᵐᵒʳⁱᵃˡ ³⁰ ᴰᵉᶜᵉᵐᵇᵉʳ ᴾʳᵒᶠⁱˡᵉ ᴾⁱᵒᵘˢ ʸᵒᵘᵗʰ‧ ᴰᵉᵃᶜᵒⁿ‧ ᴿᵉˡᵘᶜᵗᵃⁿᵗ ᵇⁱˢʰᵒᵖ ᵒᶠ ᶜᵃⁿⁿᵉ ᵃᵗ ᵃᵍᵉ ³⁰‧ ᴸᵉᵍᵉⁿᵈ ˢᵃʸˢ ᵗʰᵃᵗ ʷʰᵉⁿ ʰᵉ ᵗʳᵃᵛᵉˡˡᵉᵈ ʰⁱˢ ᵈⁱᵒᶜᵉˢᵉ⸴ ᵃⁿ ᵉᵃᵍˡᵉ ᶠˡᵉʷ ᵃᵇᵒᵛᵉ ʰⁱᵐ ᵗᵒ ˢʰᵉˡᵗᵉʳ ʰⁱᵐ ᶠʳᵒᵐ ᵗʰᵉ ʷᵉᵃᵗʰᵉʳ‧ ᴮᵒʳⁿ ᵐⁱᵈ ¹¹ᵗʰ ᶜᵉⁿᵗᵘʳʸ ᴰⁱᵉᵈ ³⁰ ᴰᵉᶜᵉᵐᵇᵉʳ ¹¹²⁹; ᵇᵘʳⁱᵉᵈ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᶜᵃⁿⁿᵉ ᶜᵃᵗʰᵉᵈʳᵃˡ; ʳᵉˡⁱᶜˢ ᵗʳᵃⁿˢᶠᵉʳʳᵉᵈ ᵗᵒ ᴮᵃʳˡᵉᵗᵗᵃ⸴ ᴵᵗᵃˡʸ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ¹³ᵗʰ ᶜᵉⁿᵗᵘʳʸ ʷʰᵉⁿ ᵐᵒˢᵗ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᵖᵒᵖᵘˡᵃᵗⁱᵒⁿ ᵐᵒᵛᵉᵈ ᴾᵃᵗʳᵒⁿᵃᵍᵉ ᴮᵃʳˡᵉᵗᵗᵃ⸴ ᴵᵗᵃˡʸ; ᵃʳᶜʰᵈⁱᵒᶜᵉˢᵉ ᵒᶠ ᵀʳᵃⁿⁱ⁻ᴮᵃʳˡᵉᵗᵗᵃ⁻ᴮⁱˢᶜᵉᵍˡⁱᵉ⸴ ᴵᵗᵃˡʸ ᴿᵉᵖʳᵉˢᵉⁿᵗᵃᵗⁱᵒⁿ ᶜʳᵒˢⁱᵉʳ; ᵉᵃᵍˡᵉ

ᔆᵃⁱⁿᵗ ᵀʳʸᵖʰᵃⁱ́ⁿᵉ̄ ʷᵃˢ ᶠʳᵒᵐ ᴷʸᶻⁱᵏᵒˢ ᵒⁿ ᵗʰᵉ ᴴᵉˡˡᵉˢᵖᵒⁿᵗ ᵃⁿᵈ ʷᵃˢ ᵗʰᵉ ᵈᵃᵘᵍʰᵗᵉʳ ᵒᶠ ᵈᵉᵛᵒᵘᵗ ᵖᵃʳᵉⁿᵗˢ ᔆᵉⁿᵃᵗᵒʳ ᴬⁿᵃˢᵗᵃˢⁱᵒˢ ᵃⁿᵈ ʰⁱˢ ᵛⁱʳᵗᵘᵒᵘˢ ʷⁱᶠᵉ ᔆᵒᵏʳᵃᵗⁱᵃ‧ ᔆʰᵉ ʳᵉᵛᵉᵃˡᵉᵈ ʰᵉʳ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿ ᵘᵖᵇʳⁱⁿᵍⁱⁿᵍ ᵃⁿᵈ ᶜᵒᵘʳᵃᵍᵉ ᵈᵘʳⁱⁿᵍ ᵃ ᵖᵉʳˢᵉᶜᵘᵗⁱᵒⁿ ʷʰᵉʳᵉ⸴ ⁱⁿ ᵒʳᵈᵉʳ ᵗᵒ ˢᵗʳᵉⁿᵍᵗʰᵉⁿ ᵗʰᵒˢᵉ ʷʰᵒ ʷᵉʳᵉ ʷᵉᵃᵏ⸴ ˢʰᵉ ᵇᵒˡᵈˡʸ ᶜᵒⁿᶠᵉˢˢᵉᵈ ʰᵉʳ ᶠᵃⁱᵗʰ ⁱⁿ ᶜʰʳⁱˢᵗ⸴ ᵃⁿᵈ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵘˡᵗⁱᵐᵃᵗᵉ ᵗʳⁱᵘᵐᵖʰ ᵒᶠ ᴼʳᵗʰᵒᵈᵒˣʸ‧ ᴬˢ ˢᵒᵒⁿ ᵃˢ ᵗʰᵉ ʳᵘˡᵉʳ ᶜᵃᵉˢᵃʳⁱᵘˢ ʰᵉᵃʳᵈ ᵗʰᵉˢᵉ ᵗʰⁱⁿᵍˢ ʰᵉ ᵇᵉᶜᵃᵐᵉ ᵉⁿʳᵃᵍᵉᵈ ᵃⁿᵈ ᵒʳᵈᵉʳᵉᵈ ᵗʰᵉ ᔆᵃⁱⁿᵗ'ˢ ᵃʳʳᵉˢᵗ‧ ᴴⁱˢ ᵒʳᵈᵉʳ ʷᵃˢ ᶜᵃʳʳⁱᵉᵈ ᵒᵘᵗ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵉ ᵗᵒʳᵗᵘʳᵉˢ ᵇᵉᵍᵃⁿ‧ ᶠⁱʳˢᵗ⸴ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᵀʳʸᵖʰᵃⁱ́ⁿᵉ̄ ʷᵃˢ ᵖᵘˢʰᵉᵈ ⁱⁿᵗᵒ ᵃ ᶠⁱᵉʳʸ ᶠᵘʳⁿᵃᶜᵉ⸴ ᵇᵘᵗ ᵐⁱʳᵃᶜᵘˡᵒᵘˢˡʸ⸴ ˢʰᵉ ʷᵃˢ ˢᵃᵛᵉᵈ‧ ᵀʰᵉⁿ⸴ ˢʰᵉ ʷᵃˢ ᵗʰʳᵒʷⁿ ᶠʳᵒᵐ ᵃ ᵗᵃˡˡ ᵗʳᵉᵉ⸴ ᵒⁿᵗᵒ ᵃ ᵇᵉᵈ ᵒᶠ ⁱʳᵒⁿ ⁿᵃⁱˡˢ‧ ᴬᶠᵗᵉʳʷᵃʳᵈ⸴ ˢʰᵉ ʷᵃˢ ᵍⁱᵛᵉⁿ ᵗᵒ ˢᵒᵐᵉ ʷⁱˡᵈ ᵃⁿⁱᵐᵃˡˢ ᵗᵒ ᵇᵉ ᵈᵉᵛᵒᵘʳᵉᵈ ᵇʸ ᵗʰᵉᵐ⸴ ᵇᵘᵗ ᵗʰᵉʸ ᵈⁱᵈ ⁿᵒᵗ‧ ᶠⁱⁿᵃˡˡʸ⸴ ˢʰᵉ ʷᵃˢ ᵏⁱˡˡᵉᵈ ᵇʸ ᵃ ᵐᵃᵈ ᵇᵘˡˡ‧ ᴵⁿ ᵗʰⁱˢ ᵐᵃⁿⁿᵉʳ⸴ ᵗʰᵉ ᔆᵃⁱⁿᵗ ʳᵉᶜᵉⁱᵛᵉᵈ ᵗʰᵉ ᵍˡᵒʳⁱᵒᵘˢ ᶜʳᵒʷⁿ ᵒᶠ ᵐᵃʳᵗʸʳᵈᵒᵐ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᶠⁱʳˢᵗ ᶜᵉⁿᵗᵘʳʸ‧ ᴵᵗ ⁱˢ ˢᵃⁱᵈ ᵃ ˢᵖʳⁱⁿᵍ ᵒᶠ ᵖᵘʳᵉ ʷᵃᵗᵉʳ ʷᵉˡˡᵉᵈ ᵘᵖ ᵃᵗ ᵗʰᵉ ᵖˡᵃᶜᵉ ʷʰᵉʳᵉ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᵀʳʸᵖʰᵃίⁿᵉ̄'ˢ ᵇˡᵒᵒᵈ ʷᵃˢ ˢʰᵉᵈ‧ ᴬᶠᵗᵉʳ ᵈʳⁱⁿᵏⁱⁿᵍ ᵗʰⁱˢ ʷᵃᵗᵉʳ⸴ ʷᵒᵐᵉⁿ ʷʰᵒ ᵍᵃᵛᵉ ᵇⁱʳᵗʰ⸴ ᵇᵘᵗ ᵈⁱᵈ ⁿᵒᵗ ʰᵃᵛᵉ ᵃⁿʸ ᵐⁱˡᵏ⸴ ʷᵉʳᵉ ᵃᵇˡᵉ ᵗᵒ ᵖʳᵒᵈᵘᶜᵉ ᵐⁱˡᵏ ᵗᵒ ⁿᵘʳˢᵉ ᵗʰᵉⁱʳ ⁿᵉʷᵇᵒʳⁿ ᶜʰⁱˡᵈʳᵉⁿ‧ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᵀʳʸᵖʰᵃⁱ́ⁿᵉ̄ ᶜᵃⁿ ᵘˢᵘᵃˡˡʸ ⁱⁿᵛᵒᵏᵉᵈ ᵇʸ ʷᵒᵐᵉⁿ ʷʰᵒ ʰᵃᵛᵉ ᵈⁱᶠᶠⁱᶜᵘˡᵗʸ ⁱⁿ ⁿᵘʳˢⁱⁿᵍ ᵗʰᵉⁱʳ ᵇᵃᵇⁱᵉˢ‧

ᔆᵗ‧ ᶜᵃⁿⁿᵃ ⁽ᴮᵒʳⁿ ᶜ‧ᴬᴰ ⁵¹⁰⁾ ⁽ᵂᵉˡˢʰ⠘ ᶜᵉⁿᵃᶠ; ᴱⁿᵍˡⁱˢʰ⠘ ᶜᵃⁿᵈⁱᶜᵉ⁾ ᶜᵃⁿⁿᵃ ʷᵃˢ ᵃ ᴮʳᵉᵗᵒⁿ ᵖʳⁱⁿᶜᵉˢˢ⸴ ᵗʳᵃᵈⁱᵗⁱᵒⁿᵃˡˡʸ ᵃ ᵈᵃᵘᵍʰᵗᵉʳ ᵒᶠ ᵀᵉʷᵈʷʳ ᴹᵃʷʳ ᵃᵖ ᴱᵐʸʳ ᴸˡʸᵈᵃʷ‧ ᵀʰⁱˢ ᵐᵃⁿ⸴ ʰᵒʷᵉᵛᵉʳ⸴ ᵃᵖᵖᵉᵃʳˢ ᵗᵒ ʰᵃᵛᵉ ᵃᶜᵗᵘᵃˡˡʸ ᵇᵉᵉⁿ ᵗʰᵉ ᵍʳᵃⁿᵈˢᵒⁿ⸴ ʳᵃᵗʰᵉʳ ᵗʰᵃⁿ ᵗʰᵉ ˢᵒⁿ⸴ ᵒᶠ ᴱᵐʸʳ ᴸˡʸᵈᵃʷ ⁽ᴮᵘᵈⁱᶜ ᴵᴵ⁾ ᵃⁿᵈ ʷᵃˢ ᵖʳᵒᵇᵃᵇˡʸ ᵗʰᵉ ˡᵃᵈʸ'ˢ ᵇʳᵒᵗʰᵉʳ‧ ᔆʰᵉ ᵐᵃʳʳⁱᵉᵈ ʰᵉʳ ᶜᵒᵘˢⁱⁿ⸴ ᴾʳⁱⁿᶜᵉ ᔆᵃᵈʷʳⁿ⸴ ᵃ ᵐᵃⁿ ˢᵒᵐᵉʷʰᵃᵗ ʰᵉʳ ᵉˡᵈᵉʳ⸴ ᵃⁿᵈ⸴ ᵗᵒᵍᵉᵗʰᵉʳ⸴ ᵗʰᵉʸ ᵇᵉᶜᵃᵐᵉ ᵗʰᵉ ᵖᵃʳᵉⁿᵗˢ ᵒᶠ ᔆᵗ‧ ᶜʳᵃˡˡᵒ‧ ᵀʰᵉ ᶠᵃᵐⁱˡʸ ᵐᵒᵛᵉᵈ ᵗᵒ ᔆᵒᵘᵗʰ ᵂᵃˡᵉˢ⸴ ʷʰᵉʳᵉ ᔆᵃᵈʷʳⁿ ᵍᵒᵗ ʳᵉˡⁱᵍⁱᵒⁿ ᵃⁿᵈ ᵃᵖᵖᵉᵃʳˢ ᵗᵒ ʰᵃᵛᵉ ᵈᵉˢᵉʳᵗᵉᵈ ᶜᵃⁿⁿᵃ ⁱⁿ ᵒʳᵈᵉʳ ᵗᵒ ᵇᵉᶜᵒᵐᵉ ᵃ ʰᵉʳᵐⁱᵗ ᵒⁿ ᴬⁿᵍˡᵉˢᵉʸ⸴ ʷʰᵉʳᵉ ʰᵉ ˡᵃᵗᵉʳ ᵈⁱᵉᵈ‧ ᶜᵃⁿⁿᵃ ˢᵒᵒⁿ ʳᵉᵐᵃʳʳⁱᵉᵈ ᵗᵒ ᴬˡˡᵗᵘ ᴿᵉᵈᵉᵍᵒᵍ⸴ ᵃ ᵈᵉˢᶜᵉⁿᵈᵃⁿᵗ ᵒᶠ ᴷⁱⁿᵍ ᶜᵃᵈʳᵒᵈ ᶜᵃˡᶜʰᶠʸⁿᵉᵈᵈ⸴ ᵇʸ ʷʰᵒᵐ ˢʰᵉ ʰᵃᵈ ᵃⁿᵒᵗʰᵉʳ ˢᵒⁿ⸴ ᔆᵗ‧ ᴱˡⁱᵃⁿ ᴳᵉⁱᵐⁱᵃᵈ ⁽ᵗʰᵉ ᴾⁱˡᵍʳⁱᵐ⁾‧ ᴰᵉᵖⁱᶜᵗⁱᵒⁿˢ ᵒᶠ ʰᵉʳ ⁱⁿ ᵃʳᵗ ʰᵒˡᵈⁱⁿᵍ ᵃ ˢᵗᵃᶠᶠ ʷʰⁱᶜʰ ᵐⁱʳᵃᶜᵘˡᵒᵘˢˡʸ ᶠˡᵒʷᵉʳˢ ᵐᵃʸ ˢᵘᵍᵍᵉˢᵗ ᵃ ˡᵒˢᵗ ˡᵉᵍᵉⁿᵈ⸴ ˢⁱᵐⁱˡᵃʳ ᵗᵒ ᵗʰᵃᵗ ᵒᶠ ᔆᵗ‧ ᶜⁱᵃʳᵃⁿ'ˢ ᵐᵒᵗʰᵉʳ⸴ ʷʰᵉʳᵉᵇʸ⸴ ᵘᵖᵒⁿ ᶠᵉᵉˡⁱⁿᵍ ᵗʰᵉ ᵖᵃⁿᵍˢ ᵒᶠ ᶜʰⁱˡᵈᵇⁱʳᵗʰ⸴ ˢʰᵉ ᵍʳᵃˢᵖᵉᵈ ᵃᵗ ᵃ ᵈʳʸ ʳᵒʷᵃⁿ ˢᵗⁱᶜᵏ ʷʰⁱᶜʰ ⁱᵐᵐᵉᵈⁱᵃᵗᵉˡʸ ᵇᵘʳˢᵗ ⁱⁿᵗᵒ ˡᵉᵃᶠ‧ ᵂʰⁱᶜʰ ᶜʰⁱˡᵈ ᵗʰⁱˢ ʷᵒᵘˡᵈ ʳᵉᶠᵉʳ ᵗᵒ ⁱˢ ᵘⁿᵏⁿᵒʷⁿ‧ ᴵⁿ ʳᵉᵗⁱʳᵉᵐᵉⁿᵗ⸴ ᶜᵃⁿⁿᵃ ᵇᵉᶜᵃᵐᵉ ᵃ ⁿᵘⁿ⸴ ᶠᵒᵘⁿᵈⁱⁿᵍ ᶜʰᵘʳᶜʰᵉˢ ᵃᵗ ᴸˡᵃⁿᵍᵃⁿ ᵃⁿᵈ ᴸˡᵃⁿᵍᵃⁿⁿᵃ⸴ ᵃⁿᵈ ᵖᵒˢˢⁱᵇˡʸ ᶜᵃⁿᵗᵒⁿ⸴ ⁱⁿ ᴳˡᵃᵐᵒʳᵍᵃⁿˢʰⁱʳᵉ‧ ᴴᵉʳ ᵐᵃⁱⁿ ʳᵉˢⁱᵈᵉⁿᶜᵉ ʷᵃˢ ᵃᵗ ᴸˡᵃⁿᵍᵃⁿ ⁱⁿ ᶜᵃᵉʳᵐᵃʳᵗʰᵉⁿˢʰⁱʳᵉ⸴ ʷʰᵉʳᵉ ʰᵉʳ ˢᵗᵒⁿᵉ 'ᶜʰᵃⁱʳ' ᵃⁿ ˢᵗⁱˡˡ ᵇᵉ ˢᵉᵉⁿ ⁱⁿˢᶜʳⁱᵇᵉᵈ ʷⁱᵗʰ ʰᵉʳ ⁿᵃᵐᵉ‧ ᵀʰᵉ ⁿᵉᵃʳᵇʸ ᶠʸⁿⁿᵒⁿ ᴳᵃⁿⁿᵃ ⁽ᶜᵃⁿⁿᵃ'ˢ ᴴᵒˡʸ ᵂᵉˡˡ⁾ ʷᵃˢ⸴ ᶠᵒʳ ᶜᵉⁿᵗᵘʳⁱᵉˢ⸴ ᵃ ᵖᵒᵖᵘˡᵃʳ ᵖˡᵃᶜᵉ ᵒᶠ ᵖⁱˡᵍʳⁱᵐᵃᵍᵉ‧ ᶜᵃⁿⁿᵃ'ˢ ᶠᵉˢᵗⁱᵛᵃˡ ⁱˢ ᶜᵉˡᵉᵇʳᵃᵗᵉᵈ ᵒⁿ ²⁵ᵗʰ ᴼᶜᵗᵒᵇᵉʳ‧ ᔆʰᵉ ˢʰᵒᵘˡᵈ ⁿᵒᵗ ᵇᵉ ᶜᵒⁿᶠᵘˢᵉᵈ ʷⁱᵗʰ ᔆᵗ‧ ᶜᵃⁱⁿ ᶠᵉʳᶜʰ ᴮʳʸᶜʰᵃⁿ ᵒʳ ᔆᵗ‧ ᶜᵃᵉⁿ ᵃᵖ ᶜᵃʷ‧

ᶠᵉʳᵐⁱ́ⁿ ⁽ᵃˡˢᵒ ᶠⁱʳᵐⁱⁿ⸴ ᶠʳᵒᵐ ᴸᵃᵗⁱⁿ ᶠⁱʳᵐⁱⁿᵘˢ⁾ ʰᵒˡʸ ᵐᵃⁿ ᵃⁿᵈ ᵐᵃʳᵗʸʳ⸴ ᵗʳᵃᵈⁱᵗⁱᵒⁿᵃˡˡʸ ᵛᵉⁿᵉʳᵃᵗᵉᵈ ᵃˢ ᵗʰᵉ ᶜᵒ⁻ᵖᵃᵗʳᵒⁿ ˢᵃⁱⁿᵗ ᵒᶠ ᴺᵃᵛᵃʳʳᵉ⸴ ᔆᵖᵃⁱⁿ‧ ᴴⁱˢ ᵈᵉᵃᵗʰ ᵐᵃʸ ᵇᵉ ᵃˢˢᵒᶜⁱᵃᵗᵉᵈ ʷⁱᵗʰ ᵉⁱᵗʰᵉʳ ᵗʰᵉ ᴰᵉᶜⁱᵃⁿ ᵖᵉʳˢᵉᶜᵘᵗⁱᵒⁿ ⁽²⁵⁰⁾ ᵒʳ ᴰⁱᵒᶜˡᵉᵗⁱᵃⁿⁱᶜ ᴾᵉʳˢᵉᶜᵘᵗⁱᵒⁿ ⁽³⁰³⁾ ˢᵃⁱᵈ ᵗᵒ ʰᵃᵛᵉ ᵇᵉᵉⁿ ᵗʰᵉ ˢᵒⁿ ᵒᶠ ᴱᵘᵍᵉⁿⁱᵃ ᵃⁿᵈ ᶠⁱʳᵐᵒ⸴ ᵃ ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵒᶠ ˢᵉⁿᵃᵗᵒʳⁱᵃˡ ʳᵃⁿᵏ ⁱⁿ ᴾᵃᵐᵖˡᵒⁿᵃ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ³ʳᵈ ᶜᵉⁿᵗᵘʳʸ‧ ˢᵉⁿᵃᵗᵒʳ ᶠʳᵒᵐ ᴾᵃᵐᵖˡᵒⁿᵃ ⁿᵃᵐᵉᵈ ᶠⁱʳᵐᵘˢ ʷᵃˢ ᶜᵒⁿᵛᵉʳᵗᵉᵈ ᵗᵒ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿⁱᵗʸ ᵇʸ ᴴᵒⁿᵉˢᵗᵘˢ ᵃⁿᵈ ᵖᵉʳˢᵘᵃᵈᵉᵈ ᔆᵃᵗᵘʳⁿⁱⁿᵘˢ ᵗᵒ ᶜᵒᵐᵉ ᵗᵒ ᴾᵃᵐᵖˡᵒⁿᵃ ᵗᵒ ᵇᵃᵖᵗⁱˢᵉ ʰⁱᵐ‧ ᵀʰᵉʳᵉ ᵗʰᵉ ᵇⁱˢʰᵒᵖ ᵖʳᵉᵃᶜʰᵉᵈ ᵗᵒ ˡᵃʳᵍᵉ ᶜʳᵒʷᵈˢ ᵃⁿᵈ ᵇᵃᵖᵗⁱˢᵉᵈ ˢᵒᵐᵉ ⁴⁰⸴⁰⁰⁰ ᵖᵉᵒᵖˡᵉ ᵒᵛᵉʳ ᵗʰʳᵉᵉ ᵈᵃʸˢ‧ ᶠⁱʳᵐᵘˢ'ˢ ˢᵒⁿ⸴ ᶠⁱʳᵐⁱⁿᵘˢ ⁽ᶠᵉʳᵐⁱⁿ⁾⸴ ʷᵃˢ ᵉⁿᵗʳᵘˢᵗᵉᵈ ᵗᵒ ᴴᵒⁿᵉˢᵗᵘˢ ᶠᵒʳ ʰⁱˢ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿ ᵉᵈᵘᶜᵃᵗⁱᵒⁿ ᵃⁿᵈ ᵃᵗ ᵃᵍᵉ ³¹ ʷᵉⁿᵗ ᵗᵒ ᵀᵒᵘˡᵒᵘˢᵉ ᵗᵒ ᵇᵉ ᶜᵒⁿˢᵉᶜʳᵃᵗᵉᵈ ᵇʸ ᔆᵃᵗᵘʳⁿⁱⁿᵘˢ'ˢ ˢᵘᶜᶜᵉˢˢᵒʳ⸴ ᴴᵒⁿᵒʳᵃᵗᵘˢ‧ ᶠᵉʳᵐⁱⁿ ᵗʰᵉⁿ ʷᵉⁿᵗ ᵗᵒ ᵖʳᵉᵃᶜʰ ⁱⁿ ⁿᵒʳᵗʰᵉʳⁿ ᴳᵃᵘˡ ʷʰᵉʳᵉ ʰᵉ ᵇᵉᶜᵃᵐᵉ ᵃˢˢᵒᶜⁱᵃᵗᵉᵈ ʷⁱᵗʰ ᵗʰᵉ ᶜⁱᵗʸ ᵒᶠ ᴬᵐⁱᵉⁿˢ‧ ᴴᵉ ʷᵃˢ ᵖᵉʳˢᵉᶜᵘᵗᵉᵈ ᵃⁿᵈ ᵘˡᵗⁱᵐᵃᵗᵉˡʸ ᵐᵃʳᵗʸʳᵉᵈ ᵒⁿ ᔆᵉᵖᵗᵉᵐᵇᵉʳ ²⁵⸴ ᴬᴰ ³⁰³ ˢⁱᵍⁿⁱᶠⁱᶜᵃⁿᵗˡʸ ᵇʸ ᵇᵉⁱⁿᵍ ᵗⁱᵉᵈ ᵗᵒ ᵃ ᵇᵘˡˡ ᵇʸ ʰⁱˢ ᶠᵉᵉᵗ ᵃⁿᵈ ᵈʳᵃᵍᵍᵉᵈ ᵗᵒ ʰⁱˢ ᵈᵉᵃᵗʰ‧ ᶠᵉʳᵐⁱⁿ'ˢ ᶠᵉᵃˢᵗ ⁱˢ ᶜᵉˡᵉᵇʳᵃᵗᵉᵈ ⁱⁿ ᴾᵃᵐᵖˡᵒⁿᵃ ʷⁱᵗʰ ᵃ ˢᵉʳⁱᵉˢ ᵒᶠ ᶠᵉˢᵗⁱᵛⁱᵗⁱᵉˢ⸴ ᵗʰᵉ ᔆᵃⁿᶠᵉʳᵐⁱⁿᵉˢ⸴ ⁱⁿᶜˡᵘᵈⁱⁿᵍ ᵗʰᵉ ᶠᵃᵐᵒᵘˢ ᴿᵘⁿⁿⁱⁿᵍ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᴮᵘˡˡˢ‧ ᴴᵉ ⁱˢ ᵃˡˢᵒ ᵛᵉⁿᵉʳᵃᵗᵉᵈ ᵃᵗ ᴬᵐⁱᵉⁿˢ‧

ᴮˡᵉˢˢᵉᵈ ᴳʳⁱᵐᵒᵃˡᵈᵒ ᵈᵉˡˡᵃ ᴾᵘʳⁱᶠⁱᶜᵃᶻⁱᵒⁿᵉ ᶠᵉʳᵈⁱⁿᵃⁿᵈᵒ ᔆᵃⁿᵗᵃᵐᵃʳⁱᵃ ᴮᴵᴿᵀᴴ ⁴ ᴹᵃʸ ¹⁸⁸³ ᴾᵒⁿᵗᵉᶜᵒʳᵛᵒ⸴ ᴾʳᵒᵛⁱⁿᶜⁱᵃ ᵈⁱ ᶠʳᵒˢⁱⁿᵒⁿᵉ⸴ ᴸᵃᶻⁱᵒ⸴ ᴵᵗᵃˡʸ ᴰᴱᴬᵀᴴ ¹⁸ ᴺᵒᵛ ¹⁹⁰² ⁽ᵃᵍᵉᵈ ¹⁹⁾ ᶜᵉᶜᶜᵃⁿᵒ⸴ ᴾʳᵒᵛⁱⁿᶜⁱᵃ ᵈⁱ ᶠʳᵒˢⁱⁿᵒⁿᵉ⸴ ᴸᵃᶻⁱᵒ⸴ ᴵᵗᵃˡʸ ᶠᵉʳᵈⁱⁿᵃⁿᵈᵒ ᔆᵃⁿᵗᵃᵐᵃʳⁱᵃ ʷᵃˢ ᵇᵒʳⁿ ᵒⁿ ⁴ ᴹᵃʸ ¹⁸⁸³ ᵃˢ ᵗʰᵉ ᵉˡᵈᵉˢᵗ ᵒᶠ ᶠⁱᵛᵉ ᶜʰⁱˡᵈʳᵉⁿ ᵗᵒ ᴾᵉʳᵒ ᴾᵃᵘˡᵒ ᔆᵃⁿᵗᵃᵐᵃʳⁱᵃ ᵃⁿᵈ ᶜᵉᶜⁱˡⁱᵃ ᴿᵘˢᶜⁱᵒ ⁽ᵈ‧¹⁹³³–³⁴⁾; ʰᵉ ʳᵉᶜᵉⁱᵛᵉᵈ ʰⁱˢ ᵇᵃᵖᵗⁱˢᵐ ᵒⁿ ⁵ ᴹᵃʸ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ˡᵒᶜᵃˡ ᵖᵃʳⁱˢʰ ᶜʰᵘʳᶜʰ‧ ᴴⁱˢ ᵖᵃʳᵉⁿᵗˢ ʳᵃⁿ ᵃ ˢᵐᵃˡˡ ʳᵒᵖᵉ⁻ᵐᵃᵏⁱⁿᵍ ᵇᵘˢⁱⁿᵉˢˢ ᵃⁿᵈ ʷᵉʳᵉ ᵃ ᵖⁱᵒᵘˢ ᶜᵒᵘᵖˡᵉ‧ ᴴᵉ ʳᵉᶜᵉⁱᵛᵉᵈ ʰⁱˢ ᶜᵒⁿᶠⁱʳᵐᵃᵗⁱᵒⁿ ⁱⁿ ᔆᵉᵖᵗᵉᵐᵇᵉʳ ¹⁸⁸³ ᵃᵗ ᵗʰᵉ ᴾᵒⁿᵗᵉᶜᵒʳᵛᵒ ᶜᵃᵗʰᵉᵈʳᵃˡ ᶠʳᵒᵐ ᶜᵃʳᵈⁱⁿᵃˡ ᴳᵃᵉᵗᵃⁿᵒ ʸᵇᵉʳⁿᵉᵍᵃʳᵃʸ ʷʰⁱᶜʰ ʷᵃˢ ᵘⁿᵘˢᵘᵃˡ ᵃᵗ ᵗʰᵉ ᵗⁱᵐᵉ ᵇᵉᶜᵃᵘˢᵉ ʰᵉ ʷᵃˢ ⁿᵒᵗ ᵃᵗ ᵗʰᵉ ⁿᵒʳᵐᵃˡ ᵃᵍᵉ ᶠᵒʳ ᵇᵉⁱⁿᵍ ᶜᵒⁿᶠⁱʳᵐᵉᵈ; ʰᵉ ᵐᵃᵈᵉ ʰⁱˢ ᶠⁱʳˢᵗ ᶜᵒᵐᵐᵘⁿⁱᵒⁿ ᵃᵗ ᵗʰᵉ ᵃᵍᵉ ᵒᶠ ᵉⁱᵍʰᵗ‧ ᴴⁱˢ ᵉᵈᵘᶜᵃᵗⁱᵒⁿ ᵇᵉᵍᵃⁿ ⁱⁿ ¹⁸⁹⁰ ᵃⁿᵈ ᶠᵃᵗʰᵉʳ ᴬⁿᵗᵒⁿⁱᵒ ᴿᵒˢᶜⁱᵃ ʷᵃˢ ʰⁱˢ ᵗᵉᵃᶜʰᵉʳ‧ ᔆᵃⁿᵗᵃᵐᵃʳⁱᵃ ˢᵉʳᵛᵉᵈ ᵃˢ ᵃⁿ ᵃˡᵗᵃʳ ˢᵉʳᵛᵉʳ ⁱⁿ ʰⁱˢ ᶜʰⁱˡᵈʰᵒᵒᵈ ᶠʳᵒᵐ ᵗʰᵉ ᵃᵍᵉ ᵒᶠ ᵉⁱᵍʰᵗ ᵃⁿᵈ ʷᵃˢ ᵃ ᵐᵉᵐᵇᵉʳ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᶜʰᵘʳᶜʰ ᶜʰᵒⁱʳ ʷʰⁱˡᵉ ᵃˡˢᵒ ᵇᵉⁱⁿᵍ ᵃ ᵐᵉᵐᵇᵉʳ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᴵᵐᵐᵃᶜᵘˡᵃᵗᵉ ᶜᵒⁿᶜᵉᵖᵗⁱᵒⁿ ᴬˢˢᵒᶜⁱᵃᵗⁱᵒⁿ ᵗʰᵃᵗ ᶠᵃᵗʰᵉʳ ᴿᵒᵐᵃⁿᵒ ˣᵃᵗⁱᵛᵃ⸴ ʳᵃⁿ ᶠʳᵒᵐ ᵗʰᵉ ᵃᵍᵉ ᵒᶠ ⁿⁱⁿᵉ‧ ᴼⁿᵉ ⁿᵉⁱᵍʰᵇᵒʳ ᵉᵛᵉⁿ ᵗᵉˢᵗⁱᶠⁱᵉᵈ ᵗʰᵃᵗ ᵒⁿ ᵒⁿᵉ ᵒᶜᶜᵃˢⁱᵒⁿ ʰᵉ ʰᵃᵈ ˢᵉᵉⁿ ᔆᵃⁿᵗᵃᵐᵃʳⁱᵃ ˡⁱᶠᵗᵉᵈ ᶠʳᵒᵐ ᵗʰᵉ ᶠˡᵒᵒʳ ʷʰⁱˡᵉ ʰᵉ ʳᵉᶠˡᵉᶜᵗᵉᵈ ⁱⁿ ˢⁱˡᵉⁿᶜᵉ‧ ᴵⁿ ¹⁸⁵⁰ ᵗʰᵉ ᴾᵃˢˢⁱᵒⁿⁱˢᵗˢ ᵗᵒᵒᵏ ᵖᵒˢˢᵉˢˢⁱᵒⁿ ᵒᶠ ᵃ ᶜᵒⁿᵛᵉⁿᵗ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵃʳᵉᵃ ᵃⁿᵈ ʰᵉ ˢᵒᵒⁿ ᵇᵉᶜᵃᵐᵉ ᶠᵃᵐⁱˡⁱᵃʳ ʷⁱᵗʰ ᵗʰᵉᵐ ʷʰⁱˡᵉ ᵃᵗᵗᵉᵐᵖᵗⁱⁿᵍ ᵗᵒ ʳᵉᵖˡⁱᶜᵃᵗᵉ ᵗʰᵉⁱʳ ˡⁱᵛᵉˢ ᵒᶠ ᵖᵉⁿᵃⁿᶜᵉ ⁱⁿᵗᵒ ʰⁱˢ ᵒʷⁿ‧ ᴴⁱˢ ᶠᵃᵗʰᵉʳ ʰᵃᵈ ᵉⁿᶜᵒᵘʳᵃᵍᵉᵈ ʰⁱᵐ ᵗᵒ ᶜᵒⁿᵗⁱⁿᵘᵉ ʷᵒʳᵏⁱⁿᵍ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵇᵘˢⁱⁿᵉˢˢ ᵗʰᵃᵗ ʰᵉ ʳᵃⁿ ᵗʰᵒᵘᵍʰ ᔆᵃⁿᵗᵃᵐᵃʳⁱᵃ ʰᵃᵈ ᵇᵉᶜᵒᵐᵉ ᶜᵒⁿᵛⁱⁿᶜᵉᵈ ᵗʰᵃᵗ ʰᵉ ʷᵃⁿᵗᵉᵈ ᵗᵒ ʲᵒⁱⁿ ᵗʰᵉ ᴾᵃˢˢⁱᵒⁿⁱˢᵗˢ ʰⁱᵐˢᵉˡᶠ ᵃⁿᵈ ᵃⁿⁿᵒᵘⁿᶜᵉᵈ ᵗʰⁱˢ ᵃᵗ ᵃᵍᵉᵈ ᵗʰⁱʳᵗᵉᵉⁿ ᵈᵉˢᵖⁱᵗᵉ ʰⁱˢ ᶠᵃᵗʰᵉʳ'ˢ ʳᵉˡᵘᶜᵗᵃⁿᶜᵉ ᵗᵒ ᵍʳᵃⁿᵗ ʰⁱˢ ˢᵒⁿ ᵃᵖᵖʳᵒᵛᵃˡ‧ ᴮᵘᵗ ʰᵉ ʷᵃˢ ⁿᵒᵗ ᵉᵛᵉⁿ ˢⁱˣᵗᵉᵉⁿ ᵃⁿᵈ ʰⁱˢ ᵃᵍᵉ ᵖʳᵉᵛᵉⁿᵗᵉᵈ ʰⁱᵐ ᶠʳᵒᵐ ᵉⁿᵗᵉʳⁱⁿᵍ ᵗʰᵉⁱʳ ʳᵃⁿᵏˢ; ʷʰⁱˡᵉ ʰᵉ ʷᵃⁱᵗᵉᵈ ᵘⁿᵗⁱˡ ʰᵉ ʷᵃˢ ᵃᵗ ᵗʰᵉ ʳᵉᑫᵘⁱʳᵉᵈ ᵃᵍᵉ ʰᵉ ᵗᵒᵒᵏ ᵘᵖ ˡᵉˢˢᵒⁿˢ ⁱⁿ ᴸᵃᵗⁱⁿ‧ ᴴᵉ ᵉⁿᵗᵉʳᵉᵈ ᵗʰᵉ ᵒʳᵈᵉʳ ᵒⁿ ¹⁵ ᶠᵉᵇʳᵘᵃʳʸ ¹⁸⁹⁹ ᵃⁿᵈ ᵇᵉᵍᵃⁿ ʰⁱˢ ᵖᵉʳⁱᵒᵈ ᵒᶠ ⁿᵒᵛⁱᵗⁱᵃᵗᵉ ᵒⁿ ⁵ ᴹᵃʳᶜʰ ¹⁸⁹⁹ ᵃᵗ ᵗʰᵉ ᔆᵃⁿᵗᵃ ᴹᵃʳⁱᵃ ᵈᵉ ᴼˡⁱᵗᵉ ᶜᵒⁿᵛᵉⁿᵗ⸴ ᵃⁿᵈ ᵃˢˢᵘᵐᵉᵈ ᵗʰᵉ ʳᵉˡⁱᵍⁱᵒᵘˢ ⁿᵃᵐᵉ ᵒᶠ "ᴳʳⁱᵐᵒᵃˡᵈᵒ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᴾᵘʳⁱᶠⁱᶜᵃᵗⁱᵒⁿ" ᵀʰᵉ ⁿᵒᵛⁱᶜᵉ ʷᵃˢ ᑫᵘⁱᵗᵉ ᵏᵉᵉⁿ ᵗᵒ ᵐᵒᵈᵉˡ ʰⁱˢ ˡⁱᶠᵉ ᵒⁿ ᶠʳᵃⁿᶜᵉˢᶜᵒ ᴾᵒˢˢᵉⁿᵗⁱ‧ ᴴᵉ ᵐᵃᵈᵉ ʰⁱˢ ᵛᵒʷˢ ᵃˢ ᵃ ʳᵉˡⁱᵍⁱᵒᵘˢ ᵒⁿ ⁶ ᴹᵃʳᶜʰ ¹⁹⁰⁰‧ ᴴᵉ ᵇᵉᵍᵃⁿ ʰⁱˢ ˢᵗᵘᵈⁱᵉˢ ᶠᵒʳ ᵗʰᵉ ᵖʳⁱᵉˢᵗʰᵒᵒᵈ ᵃᵗ ᴼʳᵗʰᵉᶻ ʷʰᵉʳᵉ ʰᵉ ᶠᵒᵘⁿᵈ ⁱᵗ ᵈⁱᶠᶠⁱᶜᵘˡᵗ ᵗᵒ ᵃᵈᵒᵖᵗ ᵃ ˢᶜʰᵒˡᵃˢᵗⁱᶜ ᵈⁱˢᶜⁱᵖˡⁱⁿᵉ; ʰᵉ ˢᵒᵒⁿ ᵐᵃⁿᵃᵍᵉᵈ ᵗᵒ ᵒᵛᵉʳᶜᵒᵐᵉ ᵗʰⁱˢ ᵇʳⁱᵉᶠ ⁱᵐᵖᵉᵈⁱᵐᵉⁿᵗ‧ ᴼⁿ ³¹ ᴼᶜᵗᵒᵇᵉʳ ¹⁹⁰² ʰᵉ ʷᵃˢ ˢᵗʳᵘᶜᵏ ʷⁱᵗʰ ᵃⁿ ⁱˡˡⁿᵉˢˢ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵃᶠᵗᵉʳⁿᵒᵒⁿ ᵃˢ ʰᵉ ʳᵒᵃᵐᵉᵈ ᵗʰᵉ ᶜᵒⁿᵛᵉⁿᵗ ᵍᵃʳᵈᵉⁿˢ⸴ ʷʰᵉⁿ ʰᵉ ᶠᵉˡᵗ ᵃ ˢᵗᵃᵇᵇⁱⁿᵍ ᵖᵃⁱⁿ ⁱⁿ ʰⁱˢ ʰᵉᵃᵈ ᵃⁿᵈ ᵈⁱᶻᶻⁱⁿᵉˢˢ; ᵗʰⁱˢ ʷᵃˢ ˡᵃᵗᵉʳ ᵈⁱᵃᵍⁿᵒˢᵉᵈ ⁱⁿ ᴺᵒᵛᵉᵐᵇᵉʳ ¹⁹⁰² ᵃˢ ᵃᶜᵘᵗᵉ ᵐᵉⁿⁱⁿᵍⁱᵗⁱˢ‧ ᴴᵉ ʷᵃˢ ᶜᵒⁿᶠⁱⁿᵉᵈ ᵗᵒ ʰⁱˢ ᵇᵉᵈ⸴ ᵇᵘᵗ ᵒⁿ ¹ ᴺᵒᵛᵉᵐᵇᵉʳ ᵃᵗᵗᵉⁿᵈᵉᵈ ᴹᵃˢˢ‧ ᔆᵃⁿᵗᵃᵐᵃʳⁱᵃ ᵈⁱᵉᵈ ᶠʳᵒᵐ ᵐᵉⁿⁱⁿᵍⁱᵗⁱˢ ᵒⁿ ¹⁸ ᴺᵒᵛᵉᵐᵇᵉʳ ¹⁹⁰² ᵃᵗ ʰⁱˢ ᶜᵒⁿᵛᵉⁿᵗ‧ ᴼⁿ ʰⁱˢ ᵈᵉᵃᵗʰᵇᵉᵈ ʰᵉ ʰᵃᵈ ᵖʳᵒᵖʰᵉˢⁱᵉᵈ ᵗʰᵉ ᵈᵃᵗᵉ ᵒᶠ ʰⁱˢ ᵒʷⁿ ᵈᵉᵃᵗʰ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵃᵗ ᵒᶠ ᶜᵃʳᵈⁱⁿᵃˡ ᴳᵃᵉᵗᵃⁿᵒ ᴬˡᵒⁱˢⁱ ᴹᵃˢᵉˡˡᵃ‧ ᴴⁱˢ ᵐᵒᵗʰᵉʳ ᵃⁿᵈ ᶠᵃᵗʰᵉʳ – ᵃˢ ʷᵉˡˡ ᵃˢ ⁿᵘᵐᵉʳᵒᵘˢ ᵒᵗʰᵉʳˢ – ʳᵉᵖᵒʳᵗᵉᵈ ᵗᵒ ʰᵃᵛᵉ ˢᵉᵉⁿ ᔆᵃⁿᵗᵃᵐᵃʳⁱᵃ ᵃᵖᵖᵉᵃʳ ᵗᵒ ᵗʰᵉᵐ⸴ ʷʰⁱˡˢᵗ ʳᵉˡᵃᵗⁱᵛᵉˢ ˢᵃʷ ⁱⁿᵗᵉʳᵉˢᵗ ⁱⁿ ʰⁱᵐ ᵍʳᵒʷ ᵃᵇʳᵒᵃᵈ ʷⁱᵗʰ ᵃ ᵖᵃʳᵗⁱᶜᵘˡᵃʳ ᵉᵐᵖʰᵃˢⁱˢ ⁱⁿ ᴿᵒᶜʰᵉˢᵗᵉʳ‧ ᴴⁱˢ ʳᵉᵐᵃⁱⁿˢ ʷᵉʳᵉ ˡᵃᵗᵉʳ ʳᵉˡᵒᶜᵃᵗᵉᵈ ⁱⁿ ᴼᶜᵗᵒᵇᵉʳ ¹⁹⁶²‧ ᴴⁱˢ ˢⁱˢᵗᵉʳ ⱽⁱⁿᶜᵉⁿᶻⁱⁿᵃ ᵐᵒᵛᵉᵈ ᵗᵒ ᴿᵒᶜʰᵉˢᵗᵉʳ ˢᵒᵐᵉᵗⁱᵐᵉ ᵃᶠᵗᵉʳ ʰⁱˢ ᵈᵉᵃᵗʰ ᵃⁿᵈ ⁱⁿ ¹⁹²⁰ ʰⁱˢ ʷⁱᵈᵒʷᵉᵈ ᵐᵒᵗʰᵉʳ ᵐᵒᵛᵉᵈ ⁱⁿ ʷⁱᵗʰ ʰᵉʳ‧ ᴮᵉᵃᵗⁱᶠⁱᶜᵃᵗⁱᵒⁿ ᵀʰᵉ ᵇᵉᵃᵗⁱᶠⁱᶜᵃᵗⁱᵒⁿ ᵖʳᵒᶜᵉˢˢ ᵒᵖᵉⁿᵉᵈ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᴮᵃˢᑫᵘᵉ ᶜᵒᵘⁿᵗʳʸ ᵃⁿᵈ ᴾᵒⁿᵗᵉᶜᵒʳᵛᵒ ᵈⁱᵒᶜᵉˢᵉˢ ⁱⁿ ᵃⁿ ⁱⁿᶠᵒʳᵐᵃᵗⁱᵛᵉ ᵖʳᵒᶜᵉˢˢ ᵗʰᵃᵗ ᶜᵒˡˡᵉᶜᵗᵉᵈ ᵈᵒᶜᵘᵐᵉⁿᵗˢ ᵃⁿᵈ ʷⁱᵗⁿᵉˢˢ ᵗᵉˢᵗⁱᵐᵒⁿⁱᵉˢ ʳⁱᵍʰᵗ ᵗʰʳᵒᵘᵍʰ ¹⁹⁵⁷⸴ ᵇᵉᶠᵒʳᵉ ᵃˡˡ ᵈᵒᶜᵘᵐᵉⁿᵗˢ ʷᵉʳᵉ ˢᵉᵃˡᵉᵈ ⁱⁿ ᵇᵒˣᵉˢ ᵃⁿᵈ ˢᵉⁿᵗ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ᶜᵒⁿᵍʳᵉᵍᵃᵗⁱᵒⁿ ᶠᵒʳ ᴿⁱᵗᵉˢ ⁱⁿ ᴮⁱˡᵇᵃᵒ ᶠᵒʳ ⁱⁿᵛᵉˢᵗⁱᵍᵃᵗⁱᵒⁿ; ᵗʰᵉ ᶜᵃᵘˢᵉ ʳᵉᵐᵃⁱⁿᵉᵈ ⁱⁿᵃᶜᵗⁱᵛᵉ ᵘⁿᵗⁱˡ ⁵ ᴼᶜᵗᵒᵇᵉʳ ¹⁹⁸⁴ ʷʰᵉⁿ ᵗʰᵉ ᶜᵒⁿᵍʳᵉᵍᵃᵗⁱᵒⁿ ᶠᵒʳ ᵗʰᵉ ᶜᵃᵘˢᵉˢ ᵒᶠ ᔆᵃⁱⁿᵗˢ ᵛᵃˡⁱᵈᵃᵗᵉᵈ ᵗʰᵉ ᵖʳᵒᶜᵉˢˢ‧ ᵀʰᵉ ᵖᵒˢᵗᵘˡᵃᵗⁱᵒⁿ ˢᵉⁿᵗ ᵗʰᵉ ᴾᵒˢⁱᵗⁱᵒ ᵈᵒˢˢⁱᵉʳ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ᶜ‧ᶜ‧ᔆ‧ ⁱⁿ ¹⁹⁸⁸ ʷʰⁱˡᵉ ᵗʰᵉᵒˡᵒᵍⁱᵃⁿˢ ᵃᵖᵖʳᵒᵛᵉᵈ ⁱᵗˢ ᶜᵒⁿᵗᵉⁿᵗˢ ᵒⁿ ⁹ ᴼᶜᵗᵒᵇᵉʳ ¹⁹⁹⁰ ᵃˢ ᵈⁱᵈ ᵗʰᵉ ᶜ‧ᶜ‧ᔆ‧ ᵗʰᵉᵐˢᵉˡᵛᵉˢ ᵒⁿ ²² ᴶᵃⁿᵘᵃʳʸ ¹⁹⁹¹‧ ᴼⁿ ¹⁴ ᴹᵃʸ ¹⁹⁹¹ ʰᵉ ᵇᵉᶜᵃᵐᵉ ᵗⁱᵗˡᵉᵈ ᵃˢ ⱽᵉⁿᵉʳᵃᵇˡᵉ ᵃᶠᵗᵉʳ ᴴⁱˢ ᴴᵒˡⁱⁿᵉˢˢ ᴾᵒᵖᵉ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴶᵒʰⁿ ᴾᵃᵘˡ ᴵᴵ ᶜᵒⁿᶠⁱʳᵐᵉᵈ ᵗʰᵃᵗ ᔆᵃⁿᵗᵃᵐᵃʳⁱᵃ ʰᵃᵈ ˡⁱᵛᵉᵈ ᵃ ᵐᵒᵈᵉˡ ˡⁱᶠᵉ ᵒᶠ ʰᵉʳᵒⁱᶜ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿ ᵛⁱʳᵗᵘᵉˢ‧ ᴼⁿᵉ ᵐⁱʳᵃᶜˡᵉ ʳᵉᑫᵘⁱʳᵉᵈ ᵃᵖᵖʳᵒᵛᵃˡ ᶠᵒʳ ʰⁱˢ ᵇᵉᵃᵗⁱᶠⁱᶜᵃᵗⁱᵒⁿ ᵃⁿᵈ ᵒⁿᵉ ˢᵘᶜʰ ᴮᵃˢᑫᵘᵉ ᶜᵃˢᵉ ʷᵃˢ ⁱⁿᵛᵉˢᵗⁱᵍᵃᵗᵉᵈ ᵇᵉᶠᵒʳᵉ ⁱᵗ ʳᵉᶜᵉⁱᵛᵉᵈ ᶜ‧ᶜ‧ᔆ‧ ᵛᵃˡⁱᵈᵃᵗⁱᵒⁿ ᵒⁿ ²⁰ ᴰᵉᶜᵉᵐᵇᵉʳ ¹⁹⁹¹; ᵃ ᵐᵉᵈⁱᶜᵃˡ ᵇᵒᵃʳᵈ ᵃᵖᵖʳᵒᵛᵉᵈ ᵗʰⁱˢ ᵒⁿ ⁷ ᴼᶜᵗᵒᵇᵉʳ ¹⁹⁹³ ᵃˢ ᵈⁱᵈ ᵗʰᵉᵒˡᵒᵍⁱᵃⁿˢ ᵒⁿ ⁴ ᶠᵉᵇʳᵘᵃʳʸ ¹⁹⁹⁴ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵉ ᶜ‧ᶜ‧ᔆ‧ ᵒⁿ ¹² ᴬᵖʳⁱˡ ¹⁹⁹⁴‧ ᴴⁱˢ ᴴᵒˡⁱⁿᵉˢˢ ᴾᵒᵖᵉ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴶᵒʰⁿ ᴾᵃᵘˡ ᴵᴵ ᵃᵖᵖʳᵒᵛᵉᵈ ᵗʰⁱˢ ᶜᵃˢᵉ ᵒⁿ ² ᴶᵘˡʸ ¹⁹⁹⁴ ᵃⁿᵈ ᵇᵉᵃᵗⁱᶠⁱᵉᵈ ᔆᵃⁿᵗᵃᵐᵃʳⁱᵃ ⁱⁿ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴾᵉᵗᵉʳ'ˢ ᔆᑫᵘᵃʳᵉ ᵒⁿ ²⁹ ᴶᵃⁿᵘᵃʳʸ ¹⁹⁹⁵‧ ᴴⁱˢ ᵗʰʳᵉᵉ ⁿⁱᵉᶜᵉˢ ᶠʳᵒᵐ ᴿᵒᶜʰᵉˢᵗᵉʳ – ᴹᵃʳʸ ᴾᵃⁿᵉˡˡᵃ ᴬᵍᵒˢᵗⁱⁿᵉˡˡⁱ⸴ ᴴᵉˡᵉⁿᵉ ᴾᵃⁿᵉˡˡᵃ ᔆᶜʰˡᵉᵍᵉˡ ᵃⁿᵈ ᴵᵈᵃ ᴾᵃⁿᵉˡˡᵃ ᵀᵘʳᵃⁿ⸴ ᵃˢ ʷᵉˡˡ ᵃˢ ᵈᵒᶻᵉⁿˢ ᵒᶠ ᵍʳᵉᵃᵗ ⁿᵉᵖʰᵉʷˢ⸴ ⁿⁱᵉᶜᵉˢ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵉⁱʳ ᶜʰⁱˡᵈʳᵉⁿ – ʷᵉʳᵉ ᵖʳᵉˢᵉⁿᵗ ᵃᵗ ᵗʰᵉ ᵇᵉᵃᵗⁱᶠⁱᶜᵃᵗⁱᵒⁿ ᵃˢ ʷᵃˢ ᴺⁱᶜᵒˡᵃ ᴿᵒᵐᵃⁿᵒ ⁽ʷʰᵒ ʷᵃˢ ᶜᵘʳᵉᵈ ᵗʰʳᵒᵘᵍʰ ᔆᵃⁿᵗᵃᵐᵃʳⁱᵃ'ˢ ⁱⁿᵗᵉʳᶜᵉˢˢⁱᵒⁿ⁾‧ ᵀʰᵉ ᶜᵘʳʳᵉⁿᵗ ᵖᵒˢᵗᵘˡᵃᵗᵒʳ ᶠᵒʳ ᵗʰⁱˢ ᶜᵃᵘˢᵉ ⁱˢ ᵗʰᵉ ᴾᵃˢˢⁱᵒⁿⁱˢᵗ ᵖʳⁱᵉˢᵗ ᴳⁱᵒᵛᵃⁿⁿⁱ ᶻᵘᵇⁱᵃⁿⁱ‧ ᴹⁱʳᵃᶜˡᵉ ᵀʰᵉ ᵐⁱʳᵃᶜˡᵉ ᵗʰᵃᵗ ˡᵉᵈ ᵗᵒ ʰⁱˢ ᵇᵉᵃᵗⁱᶠⁱᶜᵃᵗⁱᵒⁿ ⁱⁿᵛᵒˡᵛᵉᵈ ᵗʰᵉ ᶜʰⁱˡᵈ ᴺⁱᶜᵒˡᵃ ᴿᵒᵐᵃⁿᵒ ʷʰᵒ ʷᵃˢ ⁱⁿᵛᵒˡᵛᵉᵈ ⁱⁿ ʷʰᵃᵗ ᵐᵃʸ ʰᵃᵛᵉ ᵇᵉᵉⁿ ᵃ ᶠᵃᵗᵃˡ ᵗʳᵃᶜᵗᵒʳ ᵃᶜᶜⁱᵈᵉⁿᵗ; ʰⁱˢ ᶠᵃᵗʰᵉʳ ᵃᵖᵖᵉᵃˡᵉᵈ ᵗᵒ ᔆᵃⁿᵗᵃᵐᵃʳⁱᵃ ᵗᵒ ˢᵃᵛᵉ ʰⁱᵐ ᵃⁿᵈ ᵈᵒᶜᵗᵒʳˢ ᵇᵉᶜᵃᵐᵉ ᵇᵃᶠᶠˡᵉᵈ ᵗʰᵃᵗ ᵗʰᵉ ᶜʰⁱˡᵈ ᵉˢᶜᵃᵖᵉᵈ ᵗʰᵉ ᵃᶜᶜⁱᵈᵉⁿᵗ ʷⁱᵗʰᵒᵘᵗ ᵐᵒʳᵗᵃˡ ⁱⁿʲᵘʳⁱᵉˢ‧

ᴿᵉᵐᵉᵐᵇᵉʳⁱⁿᵍ ᵃ ˡᵒᵛᵉᵈ ᵒⁿᵉ ᵈᵒᵉˢⁿ’ᵗ ⁿᵉᶜᵉˢˢᵃʳⁱˡʸ ⁿᵉᵉᵈ ᵗᵒ ᵉⁿᵈ ᵃᵗ ᵗʰᵉ ᶠᵘⁿᵉʳᵃˡ ʰᵒᵐᵉ ᵒʳ ᵐᵉᵐᵒʳⁱᵃˡ ˢᵉʳᵛⁱᶜᵉ‧ ᴬ ᵗᵃᵖʰᵒᵖʰⁱˡᵉ ⁱˢ ᵒⁿᵉ ʷʰᵒ ᵗᵃᵏᵉˢ ᵃⁿ ⁱⁿᵗᵉʳᵉˢᵗ ⁱⁿ ᶜᵉᵐᵉᵗᵉʳⁱᵉˢ⸴ ᵗᵒᵐᵇˢᵗᵒⁿᵉˢ⸴ ᵒʳ ᵐᵉᵐᵒʳʸ ᵒᶠ ᵖᵃˢᵗ ˡⁱᵛᵉˢ‧ ᵀʰᵉʳᵉ ᵃʳᵉ ˢᵒ ᵐᵃⁿʸ ᵈⁱᶠᶠᵉʳᵉⁿᵗ ʳᵉᵃˢᵒⁿˢ ʷʰʸ ᵖᵉᵒᵖˡᵉ ˡⁱᵏᵉ ᶜᵉᵐᵉᵗᵉʳⁱᵉˢ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵉʳᵉ ᵃʳᵉ ˢᵒ ᵐᵃⁿʸ ᵖᵉᵒᵖˡᵉ ʷʰᵒ ᵈᵒ‧ ᴴᵃᵛᵉ ʸᵒᵘ ᵉᵛᵉʳ ᵗʰᵒᵘᵍʰᵗ ᵃᵇᵒᵘᵗ ⁱᵗ? ᴰᵒ ᶠʳⁱᵉⁿᵈˢ ᵃⁿᵈ ᶠᵃᵐⁱˡʸ ᵗʰⁱⁿᵏ ᵗʰⁱˢ ⁱˢ ᵒᵈᵈ⸴ ᵒʳ ᵈᵒ ᵗʰᵉʸ ˢʰᵃʳᵉ ᵗʰⁱˢ ⁱⁿᵗᵉʳᵉˢᵗ ʷⁱᵗʰ ʸᵒᵘ? ᴰᵒ ʸᵒᵘ ˡᵒᵛᵉ ʳᵉᵃᵈⁱⁿᵍ ᵗʰᵉ ᵉᵖⁱᵗᵃᵖʰˢ? ᵀʰᵉʸ ᶜᵃⁿ ᵇᵉ ᵗʰᵒᵘᵍʰᵗ ᵖʳᵒᵛᵒᵏⁱⁿᵍ⸴ ʰᵉᵃʳᵗ ʷʳᵉⁿᶜʰⁱⁿᵍ ᵃⁿᵈ ˡᵒᵛⁱⁿᵍ‧ ᴳᵉᵗᵗⁱⁿᵍ ᵃ ˡⁱᵗᵗˡᵉ ᵍˡⁱᵐᵖˢᵉ ⁱⁿᵗᵒ ᵗʰᵉ ᵖᵉʳˢᵒⁿ’ˢ ˡⁱᶠᵉ⸴ “ᴮᵉˡᵒᵛᵉᵈ ᶠᵃᵗʰᵉʳ⸴ ᔆʷᵉᵉᵗ ᴬⁿᵍᵉˡ”‧ ᵂʰᵉⁿ ᵗʰᵉʸ ʷᵉʳᵉ ᵇᵒʳⁿ⸴ ʷʰᵉⁿ ᵗʰᵉʸ ᵈⁱᵉᵈ‧ ʸᵒᵘ ᶜᵃⁿ ˡᵉᵃʳⁿ ˢᵒ ᵐᵘᶜʰ ᶠʳᵒᵐ ʳᵉᵃᵈⁱⁿᵍ ᵗʰᵉ ᵗᵒᵐᵇˢᵗᵒⁿᵉ‧ ᴰⁱᵈ ᵗʰᵉʸ ʰᵃᵛᵉ ᵃ ᶠᵃᵐⁱˡʸ⸴ ᶜʰⁱˡᵈʳᵉⁿ⸴ ᵖᵃʳᵉⁿᵗˢ⸴ ˢᵖᵒᵘˢᵉ? ᵂᵉʳᵉ ᵗʰᵉʸ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ˢᵉʳᵛⁱᶜᵉ⸴ ᵃⁿ ᵉˣᵖˡᵒʳᵉʳ ᵃⁿ ᵃʳᵗⁱˢᵗ⸴ ᵃ ᵖᵒᵉᵗ? ᴵˢ ⁱᵗ ᵗʰᵉ ᵇᵉᵃᵘᵗʸ ᵒᶠ ᶜᵉᵐᵉᵗᵉʳⁱᵉˢ? ᵀʰᵉ ᵖᵃʳᵏ ˡⁱᵏᵉ ˢᵉᵗᵗⁱⁿᵍ ʷⁱᵗʰ ᵒʳⁿᵃᵗᵉ ᵗᵒᵐᵇˢᵗᵒⁿᵉˢ‧ ᵀʰᵉ ᵖᵉᵃᶜᵉ ᵃⁿᵈ ˢᵉʳᵉⁿⁱᵗʸ‧ ᵀʰᵉ ᵈᵉᶜᵃʸⁱⁿᵍ ᵗᵒᵐᵇˢᵗᵒⁿᵉˢ ᵒᶠ ʷᵒᵒᵈ ⁱⁿ ᵃ ᵍʰᵒˢᵗ ᵗᵒʷⁿ‧ ᴿᵉᵐⁿᵃⁿᵗˢ ᵒᶠ ʸᵉˢᵗᵉʳʸᵉᵃʳ‧ ᴬ ˢᵗᵒʳʸ ᵒᶠ ᵃ ᵗⁱᵐᵉ⸴ ᵒᶠ ᵃ ᵖˡᵃᶜᵉ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵉ ᵖᵉᵒᵖˡᵉ ʷʰᵒ ˡⁱᵛᵉᵈ ᵃⁿᵈ ᵈⁱᵉᵈ ᵗʰᵉʳᵉ‧ ᴵˢ ⁱᵗ ᵗʰᵉ ᵃʳᶜʰⁱᵗᵉᶜᵗᵘʳᵉ ᵗʰᵃᵗ ᵈʳᵃʷˢ ʸᵒᵘ? ᵀʰᵉ ᵇᵉᵃᵘᵗⁱᶠᵘˡ ᶜᵃʳᵛᵉᵈ ᵗᵒᵐᵇˢᵗᵒⁿᵉˢ ᵃⁿᵈ ˢᵗᵃᵗᵘᵉˢ‧ ᵀʰᵉ ˢᵗᵃⁱⁿᵉᵈ ᵍˡᵃˢˢ ᵃⁿᵈ ʷʳᵒᵘᵍʰᵗ ⁱʳᵒⁿ‧ ᴹᵘᶜʰ ᵗⁱᵐᵉ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵒᵘᵍʰᵗ ᵍᵒ ⁱⁿᵗᵒ ᵗʰᵉ ʳᵉᵐᵉᵐᵇʳᵃⁿᶜᵉ ᵒᶠ ᵃ ˡⁱᶠᵉ ᵗʰᵃᵗ ᵒⁿᶜᵉ ʷᵃˢ‧ ᴿᵉˢᵖᵉᶜᵗ ᵗʰᵒˢᵉ ᵗʰᵃᵗ ᵃʳᵉ ᵍᵒⁿᵉ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵉ ᵖˡᵃᶜᵉ ᵒᶠ ʳᵉᵐᵉᵐᵇʳᵃⁿᶜᵉ⸴ ᵉⁿᵈˡᵉˢˢˡʸ ᶠᵃˢᶜⁱⁿᵃᵗᵉᵈ ᵇʸ ᵖᵉᵒᵖˡᵉ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵉⁱʳ ˢᵗᵒʳⁱᵉˢ‧ ᴰᵒ ᵗʰᵉʸ ʰᵃᵛᵉ ᵃ ˢⁱᵐᵖˡᵉ ʳᵉᶜᵗᵃⁿᵍˡᵉ ᵒᶠ ᵐᵃʳᵇˡᵉ ᵒʳ ᵃⁿ ᵉˡᵃᵇᵒʳᵃᵗᵉˡʸ ᶜʰⁱˢᵉˡˡᵉᵈ ᵃⁿᵍᵉˡ? ᴬʳᵉ ᵗʰᵉʳᵉ ᶠˡᵒʷᵉʳˢ⸴ ᵃⁿᵈ ᵈᵒ ᵗʰᵉʸ ˡᵒᵒᵏ ᶠʳᵉˢʰ? ᵂʰᵃᵗ ʰᵃᵖᵖᵉⁿᵉᵈ ᵗᵒ ⁱᵗ'ˢ ⁱⁿʰᵃᵇⁱᵗᵃⁿᵗˢ? ᴾʳᵒᶠᵉˢˢᵒʳ ᴰᵃᵛⁱᵉˢ ˢᵃʸˢ ʰᵉʳ ˡᵒᵛᵉ ᶠᵒʳ ᵍʳᵃᵛᵉʸᵃʳᵈˢ ˡᵉᵃⁿˢ ᵐᵒʳᵉ ᵗᵒʷᵃʳᵈ ᵇⁱᵇˡⁱᵒᵖʰⁱˡⁱᵃ ⁽ᵃ ˡᵒᵛᵉ ᵒᶠ ᵇᵒᵒᵏˢ⁾ ᵗʰᵃⁿ ⁿᵉᶜʳᵒᵖʰⁱˡⁱᵃ “ᵒʳ ᵃⁿʸ ᵒᵗʰᵉʳ ᵉᑫᵘᵃˡˡʸ ᵍʳᵒˢˢ ᵒʳ ᵐᵒʳᵇⁱᵈ ᵈᵉʳᵃⁿᵍᵉᵐᵉⁿᵗ‧” ᴵⁿ ᵗʰᵉ ᵉⁿᵈ⸴ ˢʰᵉ ʳᵉʲᵉᶜᵗˢ ᵗʰᵉ ᵗᵉʳᵐ ᵗᵃᵖʰᵒᵖʰⁱˡᵉ ᵃⁿᵈ ᵈᵉᶜⁱᵈᵉˢ ᵗᵒ ᶜᵃˡˡ ʰᵉʳˢᵉˡᶠ ᵃ ᶜᵉᵐᵉᵗᵉʳⁱᵃⁿ‧ ᴵᵗ’ˢ ʲᵘˢᵗ ᵐᵃᵈᵉ ʰᵃᵖᵖʸ ᵗᵒ ᵏⁿᵒʷ ˢᵒ ᵐᵃⁿʸ ᶜᵉᵐᵉᵗᵉʳʸ ᵒʳᵍᵃⁿⁱᶻᵃᵗⁱᵒⁿˢ ᵃʳᵉ ᵒᵘᵗ ᵗʰᵉʳᵉ⸴ ᵈᵒⁱⁿᵍ ᵗʰᵉ ᵍᵒᵒᵈ ʷᵒʳᵏ⸴ ʳᵉˢᵉᵃʳᶜʰⁱⁿᵍ ᵃⁿᵈ ᵈᵒᶜᵘᵐᵉⁿᵗⁱⁿᵍ ᵃⁿᵈ ᵖʳᵒᵗᵉᶜᵗⁱⁿᵍ ᵗʰᵉˢᵉ ᶠʳᵃᵍⁱˡᵉ ᵖˡᵃᶜᵉˢ‧ ᴱᵃᶜʰ ᵗᵉˡˡⁱ ᵃ ˢᵗᵒʳʸ ᵗʰᵃᵗ ⁱˢ ᵘⁿⁱᑫᵘᵉˡʸ ᵗʰᵉⁱʳ ᵒʷⁿ‧ ᴬ ᵗᵃᵖʰᵒᵖʰⁱˡᵉ ᵇʸ ᵈᵉᶠⁱⁿⁱᵗⁱᵒⁿ ⁱˢ ˢᵒᵐᵉᵒⁿᵉ ʷʰᵒ ⁱˢ ⁱⁿᵗᵉʳᵉˢᵗᵉᵈ ⁱⁿ ᶜᵉᵐᵉᵗᵉʳⁱᵉˢ⸴ ᵍʳᵃᵛᵉˢᵗᵒⁿᵉˢ⸴ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵉ ᵃʳᵗ ᵃⁿᵈ ʰⁱˢᵗᵒʳʸ ᵗʰᵃᵗ ᵍᵒᵉˢ ᵃˡᵒⁿᵍ ʷⁱᵗʰ ᵗʰᵉᵐ‧ ᔆᵒᵐᵉ ᵗᵃᵖʰᵒᵖʰⁱˡᵉˢ ᵃʳᵉ ᵃˡˢᵒ ⁱⁿᵗᵉʳᵉˢᵗᵉᵈ ⁱⁿ ᶠᵘⁿᵉʳᵃˡˢ ᵃⁿᵈ ᶠᵘⁿᵉʳᵃʳʸ ᵗʳᵃᵈⁱᵗⁱᵒⁿˢ ᵒᵛᵉʳ ᵗʰᵉ ʸᵉᵃʳˢ‧ ᵀᵃᵖʰᵒᵖʰⁱˡᵉˢ ᵃʳᵉ ⁿᵒᵗ ᵍʰᵒᵘˡⁱˢʰ ᶠᵒˡᵏˢ ʷⁱᵗʰ ᵈᵉᵃᵗʰ ᵒᵇˢᵉˢˢⁱᵒⁿˢ‧ ᴵⁿ ᶠᵃᶜᵗ⸴ ᵗʰᵉʸ ᶜᵃⁿ ᵇᵉ ᑫᵘⁱᵗᵉ ᵗʰᵉ ᵒᵖᵖᵒˢⁱᵗᵉ‧ ᵀᵃᵖʰᵒᵖʰⁱˡᵉˢ ʷᵃⁿᵗ ᵗᵒ ᵏⁿᵒʷ ᵃᵇᵒᵘᵗ ᵗʰᵉ ᵖᵉᵒᵖˡᵉ ᵇᵘʳⁱᵉᵈ ⁱⁿ ᶜᵉᵐᵉᵗᵉʳⁱᵉˢ‧ ᵀʰᵉʸ ʷᵃⁿᵗ ᵗᵒ ˡᵉᵃʳⁿ ᵃᵇᵒᵘᵗ ᵗʰᵉ ʰⁱˢᵗᵒʳʸ ᵒᶠ ⁱⁿᵈⁱᵛⁱᵈᵘᵃˡˢ⸴ ᵃⁿᶜᵉˢᵗᵒʳˢ⸴ ᵃⁿᵈ ᵉᵛᵉⁿ ᵗʰᵉ ᶜᵒᵐᵐᵘⁿⁱᵗʸ‧ ᴬⁿᵈ ʷʰᵉⁿ ʸᵒᵘ ᶠⁱⁿᵈ ᵃ ᵍʳᵃᵛᵉˢᵗᵒⁿᵉ ᵗʰᵃᵗ ˡⁱᵗᵉʳᵃˡˡʸ ᵗᵉˡˡˢ ʸᵒᵘ ᵗʰᵉ ᵖᵉʳˢᵒⁿ’ˢ ˢᵗᵒʳʸ⸴ ⁱᵗ ᶜᵃⁿ ᵇᵉ ᵃᵐᵃᶻⁱⁿᵍ‧ ᴮᵉ ᶜᵒⁿˢⁱᵈᵉʳᵃᵗᵉ ᵒᶠ ᵒᵗʰᵉʳˢ‧ ᴵᶠ ᵃ ᶠᵘⁿᵉʳᵃˡ ⁱˢ ⁱⁿ ᵖʳᵒᵍʳᵉˢˢ ᵒʳ ᵖᵉᵒᵖˡᵉ ᵃʳᵉ ᵛⁱˢⁱᵗⁱⁿᵍ ᵃ ᵍʳᵃᵛᵉ⸴ ᵐᵒᵛᵉ ᵗᵒ ᵃⁿᵒᵗʰᵉʳ ˢᵉᶜᵗⁱᵒⁿ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᶜᵉᵐᵉᵗᵉʳʸ‧ ᴰᵒ ⁿᵒᵗ ˢᵗᵃⁿᵈ⸴ ˢⁱᵗ ᵒʳ ˡᵉᵃⁿ ᵃᵍᵃⁱⁿˢᵗ ᵐᵒⁿᵘᵐᵉⁿᵗˢ‧ ᴬˢᵏ ᵖᵉʳᵐⁱˢˢⁱᵒⁿ ᶠʳᵒᵐ ᵗʰᵉ ᶜᵉᵐᵉᵗᵉʳʸ ᵒᶠᶠⁱᶜᵉ ᵇᵉᶠᵒʳᵉ ᵈᵒⁱⁿᵍ ᵃ ᵍʳᵃᵛᵉˢᵗᵒⁿᵉ ʳᵘᵇᵇⁱⁿᵍ; ᵗʰᵉʸ ᵐᵃʸ ⁿᵒᵗ ᵇᵉ ᵃˡˡᵒʷᵉᵈ‧ ᶠᵒˡˡᵒʷ ᵃˡˡ ᵖᵒˢᵗᵉᵈ ᶜᵉᵐᵉᵗᵉʳʸ ʳᵘˡᵉˢ‧ ʸᵒᵘ ᵐⁱᵍʰᵗ ˡᵒᵒᵏ ᵃᵗ ᵃ ʳᵃⁿᵈᵒᵐ ᵍʳᵃᵛᵉ ᴴᵉʳᵉ ˡⁱᵉˢ ᔆᵐⁱᵗʰ ¹⁹ˣˣ⁻? ᴰᵒ ʸᵒᵘ ʷᵒⁿᵈᵉʳ ᵃᵇᵒᵘᵗ ᵗʰᵉ ᵖᵉʳˢᵒⁿ? ᴵ ʷᵒᵘˡᵈ'ᵛᵉ ᵇᵉᵉⁿ ᵃⁿ ⁱⁿᶠᵃⁿᵗ ʷʰᵉⁿ ʰᵉ ᵖᵃˢˢᵉᵈ‧‧‧ ᵂᵃˢⁿ'ᵗ ᵍʳᵃⁿᵈᵖᵃ ᵇᵒʳⁿ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ˢᵃᵐᵉ ʸᵉᵃʳ? ᴴᵒʷ ᵈⁱᵈ ᔆᵐⁱᵗʰ ˢᵖᵉⁿᵈ ʰⁱˢ ᵗⁱᵐᵉ? ᵂᵃˢ ᔆᵐⁱᵗʰ ˢᵃᵗⁱˢᶠⁱᵉᵈ ᵇʸ ᵗʰᵉ ᵗⁱᵐᵉ ʰᵉ ᵈⁱᵉᵈ⸴ ᶠᵘˡᶠⁱˡˡⁱⁿᵍ ᵃˡˡ ʰⁱˢ ᵈʳᵉᵃᵐˢ? ᵂᵃˢ ⁱᵗ ˢᵘᵈᵈᵉⁿ ʷʰᵉⁿ ⁱᵗ ʰᵃᵖᵖᵉⁿᵉᵈ⸴ ᵒʳ ʷᵃˢ ⁱᵗ ᶠᵒʳˢᵉᵉⁿ? ᵂʰᵉⁿᵉᵛᵉʳ ᴵ ᵍᵒ ᵗᵒ ᵃ ᵍʳᵃᵛᵉʸᵃʳᵈ⸴ ᴵ ᵗᵉⁿᵈ ᵗᵒ ʷᵃⁿᵗ ᵗᵒ ᵉˣᵖˡᵒʳᵉ ⁿᵉᵃʳᵇʸ ᵍʳᵃᵛᵉˢ; ʳᵉᵃᵈⁱⁿᵍ ᵗʰᵉ ⁿᵃᵐᵉˢ⸴ ᵗʰᵉⁱʳ ˡⁱᶠᵉᵗⁱᵐᵉ‧‧‧ ᴰʳʸ ˡᵉᵃᵛᵉˢ ᶜʳᵘⁿᶜʰ ᵃˢ ᴵ ʷᵃˡᵏ ᵈᵒʷⁿ ᵃ ʳᵒʷ‧ ᴵ ᶜᵃⁿ'ᵗ ʰᵉˡᵖ ᵇᵘᵗ ʷᵒⁿᵈᵉʳ ᵃᵇᵒᵘᵗ ᵗʰᵉ ᵖᵉᵒᵖˡᵉ ʷʰᵒᵐ ᵗʰᵉ ᵐᵉᵐᵒʳⁱᵃˡˢ ᵃʳᵉ ᶠᵒʳ‧ ᴸᵒᵒᵏˢ ᵇʳᵃⁿᵈ ⁿᵉʷ; ᵒʰ⸴ ⁱᵗ ˢᵃʸˢ ²⁰ˣˣ ˢᵒ ⁱᵗ ᵐᵘˢᵗ ᵇᵉ ʳᵉᶜᵉⁿᵗ‧ ᴬᵐᵃᵇᵉˡ; ʷʰᵃᵗ ᵃ ᵇᵉᵃᵘᵗⁱᶠᵘˡ ⁿᵃᵐᵉ! ᴬᵐᵃᵇᵉˡ‧‧‧ ᴿⁱᵍʰᵗ ⁿᵉᵃʳ ᵗʰᵉⁱʳ ᵇⁱʳᵗʰᵈᵃʸ‽ ᴬ ʰᵉᵃʳᵗ ˢʰᵃᵖᵉᵈ ᵍʳᵃᵛᵉ‧‧‧ ᴵ ᶜᵃⁿ'ᵗ ʰᵉˡᵖ ᵇᵘᵗ ʷᵃⁿᵗ ᵗᵒ ᵏⁿᵒʷ ᵃᵇᵒᵘᵗ ᵗʰᵉ ᵖᵉᵒᵖˡᵉ‧ ᔆᵒᵐᵉ ᵃʳᵉ ʸᵒᵘⁿᵍᵉʳ ᵗʰᵃⁿ ᵒᵗʰᵉʳˢ ʷʰᵉⁿ ᵗʰᵉⁱʳ ᵗⁱᵐᵉ ᶜᵃᵐᵉ‧ ᵂʰᵃᵗ ʰᵃᵖᵖᵉⁿᵉᵈ? ᴴᵃᵛᵉ ᵗʰᵉʸ ᵃⁿʸ ᶠᵃᵐⁱˡʸ? ᔆᵒᵐᵉ ʰᵃᵛᵉ ᵐᵃⁿʸ ᶠˡᵒʷᵉʳˢ ᵖˡᵃᶜᵉᵈ‧ ᴬʳᵉ ᵗʰᵉ ʳᵒˢᵉˢ ᵃʳᵗⁱᶠⁱᶜⁱᵃˡ ᵇᵉᶜᵃᵘˢᵉ ᵗʰᵉʸ ˡᵒᵒᵏ ˢᵒ ᶠʳᵉˢʰ‧‧‧ ᴵ ˡᵒᵛᵉ ᵗʰᵉ ᶜᵒˡᵒᵘʳˢ! ᴮᵘᵗ ᴵ ᵗʳʸ ⁿᵒᵗ ᵗᵒ ʳᵘˢʰ ᵇᵉᶜᵃᵘˢᵉ ⁱᵗ'ˢ ᵃ ˢᵃᶜʳᵉᵈ ᵖˡᵃᶜᵉ‧ ᴱᵛᵉⁿᵗᵘᵃˡˡʸ⸴ ʷʰᵉⁿ ᴵ ˡᵉᵃᵛᵉ⸴ ᴵ ˡᵒᵒᵏ ᵇᵃᶜᵏ ᵃᵗ ᵗʰᵉ ᶜᵉᵐᵉᵗᵉʳʸ ʷʰᵉⁿᶜᵉ ᴵ ᶜᵃᵐᵉ‧ ᴬˡˡ ᵗʰᵉ ᵖᵉᵒᵖˡᵉ ʰᵃᵛᵉ ᴬ ˡⁱᶠᵉ ˢᵗᵒʳʸ ʷᵒʳᵗʰ ᵗᵉˡˡⁱⁿᵍ ᵃⁿᵈ ᵏⁿᵒʷⁱⁿᵍ‧ ᴵ'ᵐ ˢᵉʳᵉⁿᵉ ʷʰᵉⁿ ᵇʸ ᴵ ᵍᵉᵗ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ᶜᵃʳ‧

ᔆᵃⁱⁿᵗ ᶜᵃˡⁱᵐᵉʳⁱᵘˢ ʷᵃˢ ᵃⁿ ᵉᵃʳˡʸ ᵇⁱˢʰᵒᵖ ᵒᶠ ᴹⁱˡᵃⁿ‧ ᵀʰᵉ ᵒⁿˡʸ ᵗʰⁱⁿᵍ ᵏⁿᵒʷⁿ ᶠᵒʳ ᶜᵉʳᵗᵃⁱⁿ ᵃᵇᵒᵘᵗ ʰⁱᵐ ʷᵃˢ ᵗʰᵃᵗ ʰᵉ ʷᵃˢ ᵃ ᵇⁱˢʰᵒᵖ ʷʰᵒˢᵉ ʳᵉˡⁱᶜˢ ʷᵉʳᵉ ᶜᵒⁿˢᵉʳᵛᵉᵈ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵇᵃˢⁱˡⁱᶜᵃ ᵈᵉᵈⁱᶜᵃᵗᵉᵈ ᵗᵒ ʰⁱᵐ ᵃᶠᵗᵉʳ ʰⁱˢ ᵈᵉᵃᵗʰ‧ ᴴᵉ ʷᵃˢ ᵖʳᵒᵇᵃᵇˡʸ ⁿᵒᵗ ᵃ ᶜᵒⁿᵗᵉᵐᵖᵒʳᵃʳʸ ᵃⁿᵈ ᵈⁱˢᶜⁱᵖˡᵉ ᵒᶠ ᴾᵒᵖᵉ ᵀᵉˡᵉˢᵖʰᵒʳᵘˢ ⁽²ⁿᵈ ᶜᵉⁿᵗᵘʳʸ⁾⸴ ᵃˢ ⁱˢ ᵒᶠᵗᵉⁿ ˢᵗᵃᵗᵉᵈ⸴ ᵇᵘᵗ ˡⁱᵛᵉᵈ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵗʰⁱʳᵈ ᶜᵉⁿᵗᵘʳʸ⸴ ʷⁱᵗʰ ᵃⁿ ᵉᵖⁱˢᶜᵒᵖᵃᵗᵉ ᵒᶠ ²⁷⁰⁻²⁸⁰‧ ᴬᶜᶜᵒʳᵈⁱⁿᵍ ᵗᵒ ʰⁱˢ ˡᵉᵍᵉⁿᵈ⸴ ʰᵉ ʷᵃˢ ᵇᵒʳⁿ ⁱⁿ ᴳʳᵉᵉᶜᵉ⸴ ᵃⁿᵈ ʷᵃˢ ᵉᵈᵘᶜᵃᵗᵉᵈ ᵃᵗ ᴿᵒᵐᵉ‧ ᴴᵉ ʷᵃˢ ᵃ ᵈⁱˢᶜⁱᵖˡᵉ ᵒᶠ ᴾᵒᵖᵉ ᵀᵉˡᵉˢᵖʰᵒʳᵘˢ‧ ᴴᵉ ˢᵘᶜᶜᵉᵉᵈᵉᵈ ᔆᵗ‧ ᶜᵃˢᵗʳⁱᶜⁱᵃⁿᵘˢ ⁽ᔆᵃⁿ ᶜᵃˢᵗʳⁱᶻⁱᵃⁿᵒ⁾‧ ᴴᵉ ʷᵃˢ ᵒʳᵈᵃⁱⁿᵉᵈ ᵖʳⁱᵉˢᵗ ᵇʸ ᶜᵃˢᵗʳⁱᶜⁱᵃⁿᵘˢ ᵃⁿᵈ ˢᵉʳᵛᵉᵈ ᵃᵗ ᵗʰᵉ ᴮᵃˢⁱˡⁱᶜᵃ ᶠᵃᵘˢᵗᵃ ⁽ⁿᵒʷ ᵗʰᵉ ᶜʰᵘʳᶜʰ ᵒᶠ ᔆᵃⁱⁿᵗˢ ⱽⁱᵗᵃˡⁱˢ ᵃⁿᵈ ᴬᵍʳⁱᶜᵒˡᵃ⁾‧ ᴬᵗ ᵗʰᵉ ᵈᵉᵃᵗʰ ᵒᶠ ᶜᵃˢᵗʳⁱᶜⁱᵃⁿᵘˢ⸴ ʰᵉ ʷᵃˢ ᵉˡᵉᶜᵗᵉᵈ ᵇⁱˢʰᵒᵖ‧ ᴬᶜᶜᵒʳᵈⁱⁿᵍ ᵗᵒ ʰⁱˢ ˡᵉᵍᵉⁿᵈ⸴ ʷʰᵉⁿ ʰᵉ ᵇᵉᶜᵃᵐᵉ ᵇⁱˢʰᵒᵖ ᵒᶠ ᴹⁱˡᵃⁿ⸴ ʰᵉ ᵖʳᵉᵃᶜʰᵉᵈ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ʳᵉᵍⁱᵒⁿ ᵃⁿᵈ ʷᵃˢ ᵏⁱˡˡᵉᵈ ᵈᵘʳⁱⁿᵍ ᵗʰᵉ ᵖᵉʳˢᵉᶜᵘᵗⁱᵒⁿˢ ᵒᶠ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿˢ ᵇʸ ᶜᵒᵐᵐᵒᵈᵘˢ ᵒʳ ᴴᵃᵈʳⁱᵃⁿ⸴ ᵇʸ ᵇᵉⁱⁿᵍ ᶠˡᵘⁿᵍ ʰᵉᵃᵈᶠⁱʳˢᵗ ⁱⁿᵗᵒ ᵃ ʷᵉˡˡ‧ ᶜᵃˡⁱᵐᵉʳⁱᵘˢ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵉ ʷᵉˡˡ ᶜᵃˡⁱᵐᵉʳⁱᵘˢ' ʳᵉˡⁱᶜˢ ʷᵉʳᵉ ᵉˣʰᵘᵐᵉᵈ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵉⁱᵍʰᵗʰ ᶜᵉⁿᵗᵘʳʸ ᵇʸ ᴮⁱˢʰᵒᵖ ᵀᵒᵐᵐᵃˢᵒ ᴳʳᵃˢˢⁱ ᵒᶠ ᴹⁱˡᵃⁿ‧ ᵀʰᵉ ᵘʳⁿ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵉ ʳᵉˡⁱᶜˢ ʷᵉʳᵉ ᶠᵒᵘⁿᵈ ˢᵘᵇᵐᵉʳᵍᵉᵈ ⁱⁿ ʷᵃᵗᵉʳ⸴ ᵖᵉʳʰᵃᵖˢ ᵈᵘᵉ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ᵐᵃⁿʸ ᵘⁿᵈᵉʳᵍʳᵒᵘⁿᵈ ᶜʰᵃⁿⁿᵉˡˢ ᵗʰᵃᵗ ʳᵃⁿ ᵘⁿᵈᵉʳ ᵗʰᵉ ᶜⁱᵗʸ‧ ᴴᵒʷᵉᵛᵉʳ⸴ ᵗʰᵉ ᶠᵃᶜᵗ ᵗʰᵃᵗ ʰⁱˢ ʳᵉˡⁱᶜˢ ʷᵉʳᵉ ᶠᵒᵘⁿᵈ ᵗʰⁱˢ ʷᵃʸ ˡᵉᵈ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ˡᵉᵍᵉⁿᵈ ᵗʰᵃᵗ ᶜᵃˡⁱᵐᵉʳⁱᵘˢ ʷᵃˢ ᶠˡᵘⁿᵍ ⁱⁿᵗᵒ ᵃ ʷᵉˡˡ‧ ᴵⁿ ᵗʰᵉ ᵉˡᵉᵛᵉⁿᵗʰ ᶜᵉⁿᵗᵘʳʸ⸴ ᵗʰᵉ ᴰᵃᵗⁱᵃⁿᵃ ᴴⁱˢᵗᵒʳⁱᵃ⸴ ʷʳⁱᵗᵗᵉⁿ ᵇʸ ᵃⁿ ᵃⁿᵒⁿʸᵐᵒᵘˢ ᵃᵘᵗʰᵒʳ⸴ ˢᵗᵃᵗᵉˢ ᵗʰᵃᵗ ᶜᵃˡⁱᵐᵉʳⁱᵘˢ ʷᵃˢ ᶠˡᵘⁿᵍ ⁱⁿᵗᵒ ᵃ ʷᵉˡˡ ᵃˢ ʳᵉᵛᵉⁿᵍᵉ ᶠᵒʳ ʰᵃᵛⁱⁿᵍ ᵇᵃᵖᵗⁱᶻᵉᵈ ˢᵒ ᵐᵃⁿʸ ᵖᵃᵍᵃⁿˢ‧ ᵀʰᵉ ˢᵃᵐᵉ ˢᵒᵘʳᶜᵉ ⁱⁿᶜˡᵘᵈᵉˢ ᵗʰᵉ ᵈᵉᵗᵃⁱˡ ᵗʰᵃᵗ ᶜᵃˡⁱᵐᵉʳⁱᵘˢ ʷᵃˢ ᵃ ᴳʳᵉᵉᵏ ʳᵃⁱˢᵉᵈ ⁱⁿ ᴿᵒᵐᵉ⸴ ᵃˢ ʷᵉˡˡ ᵃˢ ᵗʰᵉ ᶠᵃᶜᵗ ᵗʰᵃᵗ ʰᵉ ʷᵃˢ ᵃ ᵈⁱˢᶜⁱᵖˡᵉ ᵒᶠ ᵀᵉˡᵉˢᵖʰᵒʳᵘˢ⸴ ᵃˡᵗʰᵒᵘᵍʰ ᵇᵒᵗʰ ᶜˡᵃⁱᵐˢ ᵐᵃʸ ᵇᵉ ʰⁱˢᵗᵒʳⁱᶜᵃˡˡʸ ᵈᵒᵘᵇᵗᶠᵘˡ ᴬⁿᵒᵗʰᵉʳ ˡᵉᵍᵉⁿᵈ ˢᵗᵃᵗᵉˢ ᵗʰᵃᵗ ʰᵉ ʷᵃˢ ᵃ ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵒᶠ ⁿᵒᵇˡᵉ ᵒʳⁱᵍⁱⁿ⸴ ʷʰᵒ⸴ ᵃᶠᵗᵉʳ ˢᵉʳᵛⁱⁿᵍ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵐⁱˡⁱᵗᵃʳʸ⸴ ʷᵃˢ ᶜᵒⁿᵛᵉʳᵗᵉᵈ ᵇʸ ᔆᵃⁱⁿᵗˢ ᶠᵃᵘˢᵗⁱⁿᵘˢ ᵃⁿᵈ ᴶᵒᵛⁱᵗᵃ ᵃⁿᵈ ʷᵃˢ ᵉˡᵉᶜᵗᵉᵈ ᵇⁱˢʰᵒᵖ ᵒᶠ ᴹⁱˡᵃⁿ‧ ᵀʰᵉ ᵈᵃᵗᵉˢ ᵒⁿ ᵃ ᵖˡᵃᑫᵘᵉ ᵒᶠ ᵐᵃʳᵇˡᵉ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ⁱⁿᵗᵉʳⁱᵒʳ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᶜᵃᵗʰᵉᵈʳᵃˡ ᵒᶠ ᴹⁱˡᵃⁿ ˢᵗᵃᵗᵉ ᵗʰᵃᵗ ʰⁱˢ ᵉᵖⁱˢᶜᵒᵖᵃᵗᵉ ˡᵃˢᵗᵉᵈ ᶠʳᵒᵐ ¹³⁹ ᵗᵒ ¹⁹²⸴ ᵇᵘᵗ ᵗʰᵉˢᵉ ᵈᵃᵗᵉˢ⸴ ᵈᵘᵉ ᵗᵒ ᵈⁱˢᵖᵘᵗᵉˢ ʷⁱᵗʰ ᴿᵒᵐᵉ⸴ ᵐᵃʸ ʰᵃᵛᵉ ᵇᵉᵉⁿ ᶠᵃˡˢⁱᶠⁱᵉᵈ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵉˡᵉᵛᵉⁿᵗʰ ᶜᵉⁿᵗᵘʳʸ ⁱⁿ ᵒʳᵈᵉʳ ᵗᵒ ᵐᵃᵏᵉ ᵗʰᵉ ᵈⁱᵒᶜᵉˢᵉ ᵒᶠ ᴹⁱˡᵃⁿ ᵃᵖᵖᵉᵃʳ ᵗᵒ ᵇᵉ ᵐᵒʳᵉ ᵃⁿᶜⁱᵉⁿᵗ ᵗʰᵃⁿ ⁱᵗ ᵃᶜᵗᵘᵃˡˡʸ ʷᵃˢ‧ ᵀʰᵘˢ⸴ ⁱᵗ ᶜᵒⁿˢⁱᵈᵉʳᵉᵈ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴮᵃʳⁿᵃᵇᵃˢ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᴬᵖᵒˢᵗᵒˡⁱᶜ ᴬᵍᵉ ᵃˢ ⁱᵗˢ ᶠⁱʳˢᵗ ᵇⁱˢʰᵒᵖ ⁱⁿ ᵒʳᵈᵉʳ ᵗᵒ ᵇᵉᶜᵒᵐᵉ ᵐᵒʳᵉ ⁱⁿᵈᵉᵖᵉⁿᵈᵉⁿᵗ ᵒᶠ ᴿᵒᵐᵉ‧ ᴬˢ ᴴⁱᵖᵖᵒˡʸᵗᵉ ᴰᵉˡᵉʰᵃʸᵉ ʷʳⁱᵗᵉˢ⸴ "ᵀᵒ ʰᵃᵛᵉ ˡⁱᵛᵉᵈ ᵃᵐᵒⁿᵍˢᵗ ᵗʰᵉ ᔆᵃᵛⁱᵒᵘʳ'ˢ ⁱᵐᵐᵉᵈⁱᵃᵗᵉ ᶠᵒˡˡᵒʷⁱⁿᵍ ʷᵃˢ‧‧‧ʰᵒⁿᵒʳᵃᵇˡᵉ‧‧‧ᵃⁿᵈ ᵃᶜᶜᵒʳᵈⁱⁿᵍˡʸ ᵒˡᵈ ᵖᵃᵗʳᵒⁿˢ ᵒᶠ ᶜʰᵘʳᶜʰᵉˢ ʷᵉʳᵉ ⁱᵈᵉⁿᵗⁱᶠⁱᵉᵈ ʷⁱᵗʰ ᶜᵉʳᵗᵃⁱⁿ ᵖᵉʳˢᵒⁿˢ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵍᵒˢᵖᵉˡˢ ᵒʳ ʷʰᵒ ʷᵉʳᵉ ˢᵘᵖᵖᵒˢᵉᵈ ᵗᵒ ʰᵃᵛᵉ ʰᵃᵈ ˢᵒᵐᵉ ᵖᵃʳᵗ ᵒᶠ ᶜʰʳⁱˢᵗ'ˢ ˡⁱᶠᵉ ᵒⁿ ᵉᵃʳᵗʰ‧"

ᔆᵃⁱⁿᵗ ᶜᵃˢⁱˡᵈᵃ ᵒᶠ ᵀᵒˡᵉᵈᵒ ᶠᵃᵐᵒᵘˢ ᵐᵉᵐᵒʳⁱᵃˡ ᴮᴵᴿᵀᴴ ⁹⁵⁰ ᵀᵒˡᵉᵈᵒ⸴ ᴾʳᵒᵛⁱⁿᶜⁱᵃ ᵈᵉ ᵀᵒˡᵉᵈᵒ⸴ ᶜᵃˢᵗⁱˡˡᵃ⁻ᴸᵃ ᴹᵃⁿᶜʰᵃ⸴ ᔆᵖᵃⁱⁿ ᴰᴱᴬᵀᴴ ⁹ ᴬᵖʳ ¹⁰⁵⁰ ⁽ᵃᵍᵉᵈ ⁹⁹–¹⁰⁰⁾ ᴮʳⁱᵛⁱᵉˢᶜᵃ⸴ ᴾʳᵒᵛⁱⁿᶜⁱᵃ ᵈᵉ ᴮᵘʳᵍᵒˢ⸴ ᶜᵃˢᵗⁱˡˡᵃ ʸ ᴸᵉᵒ́ⁿ⸴ ᔆᵖᵃⁱⁿ ᴮᵁᴿᴵᴬᴸ ᔆᵃⁿᵗᵘᵃʳⁱᵒ ᵈᵉ ᔆᵃⁿᵗᵃ ᶜᵃˢⁱˡᵈᵃ ᴮᵘᵉᶻᵒ⸴ ᴾʳᵒᵛⁱⁿᶜⁱᵃ ᵈᵉ ᴮᵘʳᵍᵒˢ⸴ ᶜᵃˢᵗⁱˡˡᵃ ʸ ᴸᵉᵒ́ⁿ⸴ ᔆᵖᵃⁱⁿ ᴿᵒᵐᵃⁿ ᶜᵃᵗʰᵒˡⁱᶜ ᔆᵃⁱⁿᵗ‧ ᴮᵒʳⁿ ᵈᵘʳⁱⁿᵍ ᵗʰᵉ ˢᵉᶜᵒⁿᵈ ʰᵃˡᶠ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ¹⁰ᵗʰ ᶜᵉⁿᵗᵘʳʸ⸴ ᵗʰᵉ ᵈᵃᵘᵍʰᵗᵉʳ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᴹᵘˢˡⁱᵐ ʳᵘˡᵉʳ ᵒᶠ ᵀᵒˡᵉᵈᵒ ᵛᵃʳⁱᵒᵘˢˡʸ ᶜᵃˡˡᵉᵈ ᵃˡ⁻ᴹᵃᵐᵘⁿ⸴ ᴬˡᵐᵃᶜʳⁱⁿ⸴ ᵒʳ ᴬˡᵈᵉᵐᵒⁿ‧ ᔆʰᵉ ᵇᵉᵍᵃⁿ ᵃ ˢᵗᵘᵈʸ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᴷᵒʳᵃⁿ ᵃˢ ᵃ ᶜʰⁱˡᵈ ᵃⁿᵈ ʷᵃˢ ˢᵃⁱᵈ ᵗᵒ ʰᵃᵛᵉ ᵇᵉᵉⁿ ᵍʳᵉᵃᵗˡʸ ᵃᶠᶠᵉᶜᵗᵉᵈ ᵇʸ ᵗʰᵉ ⁱᵐᵖʳⁱˢᵒⁿᵐᵉⁿᵗ ᵗʰᵉ ˢᵘᵇʲᵉᶜᵗ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿˢ ᵘⁿᵈᵉʳ ʰᵉʳ ᶠᵃᵗʰᵉʳ'ˢ ʳᵘˡᵉ‧ ᴸᵉᵍᵉⁿᵈ ʳᵉˡᵃᵗᵉᵈ ᵗʰᵃᵗ ˢʰᵉ ᵒᶠᵗᵉⁿ ᵛⁱˢⁱᵗᵉᵈ ᵗʰᵉ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿˢ ⁱⁿ ᵗʰᵉⁱʳ ᶜᵉˡˡˢ⸴ ᵈᵉˢᵖⁱᵗᵉ ᵃ ᵖʳᵒʰⁱᵇⁱᵗⁱᵒⁿ⸴ ˢᵐᵘᵍᵍˡⁱⁿᵍ ᶠᵒᵒᵈ ᵗᵒ ᵗʰᵉᵐ ᵘⁿᵈᵉʳ ʰᵉʳ ᶜˡᵒᵗʰⁱⁿᵍ‧ ᴼⁿ ᵒⁿᵉ ᵒᶜᶜᵃˢⁱᵒⁿ ʷʰᵉⁿ⸴ ᵉⁱᵗʰᵉʳ ᵗʰᵉ ᵍᵘᵃʳᵈˢ ᵒʳ ʰᵉʳ ᶠᵃᵗʰᵉʳ⸴ ⁱⁿˢⁱˢᵗᵉᵈ ᵒⁿ ˢᵉᵉⁱⁿᵍ ʷʰᵃᵗ ˢʰᵉ ʷᵃˢ ʰⁱᵈⁱⁿᵍ ᵘⁿᵈᵉʳ ʰᵉʳ ᶜˡᵒᵗʰⁱⁿᵍ⸴ ᵗʰᵉ ᵇʳᵉᵃᵈ ᵐⁱʳᵃᶜᵘˡᵒᵘˢˡʸ ᵗᵘʳⁿᵉᵈ ᵗᵒ ⁱⁿᵗᵒ ʳᵒˢᵉˢ‧ ᵀʰᵉ ˡᵉᵍᵉⁿᵈ ᶠᵘʳᵗʰᵉʳ ʳᵉˡᵃᵗᵉᵈ ᵗʰᵃᵗ ˢʰᵉ ᵉᵛᵉⁿᵗᵘᵃˡˡʸ ᶠᵉˡˡ ᵈᵃⁿᵍᵉʳᵒᵘˢˡʸ ⁱˡˡ⸴ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵃᵗ ᵉⁱᵗʰᵉʳ ˡᵒᶜᵃˡ ᵈᵒᶜᵗᵒʳˢ ʷᵉʳᵉ ⁱⁿᵉᶠᶠᵉᶜᵗᵘᵃˡ ᵒʳ ˢʰᵘⁿⁿᵉᵈ‧ ᔆʰᵉ ᶜʰᵒˢᵉ ⁱⁿˢᵗᵉᵃᵈ ᵗᵒ ᵗʳᵃᵛᵉˡ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ˢʰʳⁱⁿᵉ ᵒᶠ ᔆᵃⁿ ⱽⁱⁿᶜᵉⁿᵗᵉ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ⁿᵒʳᵗʰ ᵗᵒ ᵘᵗⁱˡⁱᶻᵉ ᵗʰᵉ ʰᵉᵃˡⁱⁿᵍ ʷᵃᵗᵉʳˢ ᵗʰᵉʳᵉ‧ ᴴᵉᵃˡᵉᵈ⸴ ˢʰᵉ ʳᵉᵐᵃⁱⁿᵉᵈ ᵃᵗ ᴮᵘʳᵍᵒˢ ᵃⁿᵈ ʷᵃˢ ᵇᵃᵖᵗⁱᶻᵉᵈ ᵃ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿ‧ ᔆʰᵉ ˡⁱᵛᵉᵈ ᵃⁿ ᵉˣⁱˢᵗᵉⁿᶜᵉ ⁱⁿ ˢᵒˡⁱᵗᵘᵈᵉ ⁿᵒᵗ ᶠᵃʳ ᶠʳᵒᵐ ᵗʰᵉ ˢʰʳⁱⁿᵉ ᵒᶠ ᔆᵃⁿ ⱽⁱⁿᶜᵉⁿᵗᵉ ᶠᵒʳ ᵗʰᵉ ʳᵉˢᵗ ᵒᶠ ʰᵉʳ ˡⁱᶠᵉ‧ ᴵᵗ ⁱˢ ᵒᶠᵗᵉⁿ ᶜˡᵃⁱᵐᵉᵈ ˢʰᵉ ˡⁱᵛᵉᵈ ᵗᵒ ᵇᵉ ¹⁰⁰‧ ᔆʰᵉ ⁱˢ ⁱⁿᵛᵒᵏᵉᵈ ⁱⁿ ᶜᵃˢᵉˢ ᵒᶠ ᵇˡᵒᵒᵈ ᶠˡᵒʷ⸴ ᶠᵃˡˡˢ⸴ ᵃⁿᵈ ᵃᶜᶜⁱᵈᵉⁿᵗˢ‧ ᔆʰᵉ ⁱˢ ᴾᵃᵗʳᵒⁿ ˢᵃⁱⁿᵗ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ʳᵉᵍⁱᵒⁿ ᵒᶠ ᴮᵘʳᵍᵒˢ‧ ᔆʰᵉ ⁱˢ ⁿᵒᵗ ˡⁱˢᵗᵉᵈ ⁱⁿ ᵗʰᵉ 'ᴿᵒᵐᵃⁿ ᴹᵃʳᵗʸʳᵒˡᵒᵍʸ' ᵒʳ ᴮᵘᵗˡᵉʳ'ˢ 'ᴸⁱᵛᵉˢ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᔆᵃⁱⁿᵗˢ⸴' ᵇᵘᵗ ⁱˢ ˡⁱˢᵗᵉᵈ ⁱⁿ ᵗʰᵉ 'ᴬᶜᵗᵃ ᔆᵃⁿᶜᵗᵒʳᵘᵐ‧' ᴴᵉʳ ᶠᵉᵃˢᵗ ᴰᵃʸ ⁱˢ ⁹ ᴬᵖʳⁱˡ‧

ᔆᵗ‧ ᶜᵘⁿᵉᵇᵘʳᵍᵃ ᴬᵇᵇᵉˢˢ ᵒᶠ ᴳˡᵒᵘᶜᵉˢᵗᵉʳ ⁽ᶜ‧ᴬᴰ ⁶⁶⁰⁻ᴬᴰ ⁷¹⁰⁾ ᔆᵗ‧ ᶜᵘⁿᵉᵇᵘʳᵍᵃ ᵒᶠ ᴳˡᵒᵘᶜᵉˢᵗᵉʳ ⁱˢ ᵃ ᵐʸˢᵗᵉʳⁱᵒᵘˢ ᶜʰᵃʳᵃᶜᵗᵉʳ‧ ᔆʰᵉ ʷᵃˢ ᵃᵖᵖᵃʳᵉⁿᵗˡʸ ᵗʰᵉ ˢⁱˢᵗᵉʳ ᵒᶠ ᴷⁱⁿᵍ ᴼˢʳⁱᶜ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᴴʷⁱᶜᶜᵉ ʷʰᵒ ᶠᵒᵘⁿᵈᵉᵈ ᵗʰᵉ ᵈᵒᵘᵇˡᵉ ᵐᵒⁿᵃˢᵗᵉʳʸ ᵒᶠ ᔆᵗ‧ ᴾᵉᵗᵉʳ ᵃᵗ ᴳˡᵒᵘᶜᵉˢᵗᵉʳ ⁽ⁿᵒʷ ᴳˡᵒᵘᶜᵉˢᵗᵉʳ ᶜᵃᵗʰᵉᵈʳᵃˡ⁾ ⁱⁿ ᴬᴰ ⁶⁸¹‧ ᔆᵘᶜʰ ᵐᵒⁿᵃˢᵗⁱᶜ ᵉˢᵗᵃᵇˡⁱˢʰᵐᵉⁿᵗˢ ᶜᵒⁿᵗᵃⁱⁿᵉᵈ ᵇᵒᵗʰ ᵐᵒⁿᵏˢ ᵃⁿᵈ ⁿᵘⁿˢ ⁱⁿ ˢᵉᵖᵃʳᵃᵗᵉ⸴ ʸᵉᵗ ʲᵒⁱⁿᵗ⸴ ᶜᵒᵐᵐᵘⁿⁱᵗⁱᵉˢ ᵘⁿᵈᵉʳ ᵃ ʳᵘˡⁱⁿᵍ ᵃᵇᵇᵉˢˢ‧ ᴼˢʳⁱᶜ ᵃᵖᵖᵒⁱⁿᵗᵉᵈ ʰⁱˢ ˢⁱˢᵗᵉʳ⸴ ᶜᵘⁿᵉᵇᵘʳᵍᵃ⸴ ᵃˢ ᵗʰᵉ ᶠⁱʳˢᵗ ᴬᵇᵇᵉˢˢ ᵒᶠ ᴳˡᵒᵘᶜᵉˢᵗᵉʳ‧ ᴵᶠ ᴼˢʳⁱᶜ ⁱˢ ᵃᶜᶜᵉᵖᵗᵉᵈ ᵃˢ ᵗʰᵉ ˢᵃᵐᵉ ᵃˢ ᵗʰᵉ ᴷⁱⁿᵍ ᵒᶠ ᴰᵉⁱʳᵃ ᵒᶠ ᵗʰᵃᵗ ⁿᵃᵐᵉ ⁻ ᵃ ᵈⁱˢᵗⁱⁿᶜᵗ ᵖᵒˢˢⁱᵇⁱˡⁱᵗʸ⸴ ᵗʰᵒᵘᵍʰ ᵃⁿ ᵘⁿᶠᵃᵛᵒᵘʳᵉᵈ ᵗʰᵉᵒʳʸ ᵗᵒᵈᵃʸ ⁻ ᵗʰᵉⁿ ᔆᵗ‧ ᶜᵘⁿᵉᵇᵘʳᵍᵃ ᵒᶠ ᴳˡᵒᵘᶜᵉˢᵗᵉʳ ʷᵃˢ ᵗʰᵉ ᵈᵃᵘᵍʰᵗᵉʳ ᵒᶠ ᴷⁱⁿᵍ ᴬˡᶜʰᶠʳⁱᵗʰ ᵒᶠ ᴰᵉⁱʳᵃ ᵃⁿᵈ ʰⁱˢ ʷⁱᶠᵉ⸴ ᔆᵗ‧ ᶜᵘⁿᵉᵇᵘʳᵍᵃ ᵒᶠ ᶜᵃˢᵗᵒʳ ⁽ᴺᵒʳᵗʰᵃⁿᵗˢ⁾‧ ᔆʰᵉ ʷᵃˢ ᵇᵒʳⁿ ᵃᵇᵒᵘᵗ ᴬᴰ ⁶⁶⁰‧ ᴵᵗ ⁱˢ ˢᵃⁱᵈ ᵗʰᵃᵗ ᵃ ᵖʳᵉˢᵗⁱᵍⁱᵒᵘˢ ᴿᵒʸᵃˡ ᵐᵃʳʳⁱᵃᵍᵉ ʷᵃˢ ᵃʳʳᵃⁿᵍᵉᵈ ᶠᵒʳ ᵗʰᵉ ʸᵒᵘⁿᵍ ᶜᵘⁿᵉᵇᵘʳᵍᵃ⸴ ᵖʳᵉˢᵘᵐᵃᵇˡʸ ⁱⁿᵛᵒˡᵛⁱⁿᵍ ʰᵉʳ ᵃᵇᵃⁿᵈᵒⁿⁱⁿᵍ ʰᵉʳ ⁿᵘⁿⁿᵉʳʸ ⁱⁿ ᴳˡᵒᵘᶜᵉˢᵗᵉʳ‧ ᵀᵒ ᵃᵛᵒⁱᵈ ˡᵉᵃᵛⁱⁿᵍ ᵗʰᵉ ˢᵉʳᵛⁱᶜᵉ ᵒᶠ ᴳᵒᵈ⸴ ˢʰᵉ ᶠˡᵉᵈ ⁱⁿᵗᵒ ʰⁱᵈⁱⁿᵍ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᶜⁱᵗʸ ʷʰᵉʳᵉ ˢʰᵉ ʷᵃˢ ᵗᵃᵏᵉⁿ ⁱⁿ ᵃˢ ᵗʰᵉ ˢᵉʳᵛᵃⁿᵗ ᵒᶠ ᵃ ᵇᵃᵏᵉʳ‧ ᵀʰᵉ ᵇᵃᵏᵉʳ ˢᵒᵒⁿ ʷⁱˢʰᵉᵈ ᵗᵒ ᵃᵈᵒᵖᵗ ʰᵉʳ⸴ ᵇᵘᵗ ʰⁱˢ ʷⁱᶠᵉ ʷᵃˢ ᶜᵒⁿˢᵘᵐᵉᵈ ʷⁱᵗʰ ʲᵉᵃˡᵒᵘˢʸ ᵃⁿᵈ⸴ ʷʰᵉⁿ ᵗʰᵉ ᵇᵃᵏᵉʳ ʷᵃˢ ᵒᵘᵗ ᵒⁿᵉ ᵈᵃʸ ⁻ ²⁵ᵗʰ ᴶᵘⁿᵉ ᴬᴰ ⁷¹⁰ ⁻ ˢʰᵉ ᵐᵘʳᵈᵉʳᵉᵈ ᶜᵘⁿᵉᵇᵘʳᵍᵃ⸴ ᶜʰᵒᵖᵖᵉᵈ ᵒᶠᶠ ʰᵉʳ ʰᵉᵃᵈ ᵃⁿᵈ ᵗʰʳᵉʷ ⁱᵗ ⁱⁿᵗᵒ ᵃ ʷᵉˡˡ ⁿᵉᵃʳ ᵗʰᵉ ˢᵒᵘᵗʰ ᵍᵃᵗᵉ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᶜⁱᵗʸ‧ ᵂʰᵉⁿ ᵗʰᵉ ʰᵘˢᵇᵃⁿᵈ ʳᵉᵗᵘʳⁿᵉᵈ ʰᵒᵐᵉ ᵃⁿᵈ ᶜᵃˡˡᵉᵈ ᵒᵘᵗ ᵗᵒ ʰⁱˢ ᵐᵃⁱᵈˢᵉʳᵛᵃⁿᵗ⸴ ʰᵉʳ ʰᵉᵃᵈ ʳᵉᵖˡⁱᵉᵈ ᶠʳᵒᵐ ᵗʰᵉ ʷᵉˡˡ! ᶜᵘⁿᵉᵇᵘʳᵍᵃ'ˢ ᵇᵒᵈʸ ʷᵃˢ ᵗᵃᵏᵉⁿ ᵘᵖ ᵃⁿᵈ ᵇᵘʳⁱᵉᵈ ⁿᵉᵃʳ ʰᵉʳ ᵂᵉˡˡ‧ ᴬ ᶜʰᵃᵖᵉˡ ʷᵃˢ ᵇᵘⁱˡᵗ ᵒᵛᵉʳ ᵗʰᵉ ˢᵖᵒᵗ ᵃⁿᵈ ⁱᵗ ᵇᵉᶜᵃᵐᵉ ᵃ ᵖˡᵃᶜᵉ ᵒᶠ ᵐⁱʳᵃᶜˡᵉˢ‧ ᵀʰᵉ ˡᵃᵈʸ ʷᵃˢ ʳᵉᵛᵉʳᵉᵈ ᵃˢ ᵃ ˢᵃⁱⁿᵗ⸴ ᵖⁱˡᵍʳⁱᵐˢ ᶠˡᵒᶜᵏᵉᵈ ᵗᵒ ʰᵉʳ ˢⁱᵈᵉ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵉ ᶜʰᵃᵖᵉˡ ᵇᵉᶜᵃᵐᵉ ᵗʰᵉ ᶜᵉⁿᵗʳᵉ ᵒᶠ ᵃ ᵐᵃʲᵒʳ ᵐᵉᵈⁱᵉᵛᵃˡ ʰᵒˢᵖⁱᵗᵃˡ‧ ᴹⁱʳᵃᶜˡᵉˢ ᵈⁱᵈ ᶜᵉᵃˢᵉ ᶠᵒʳ ᵃ ᵗⁱᵐᵉ⸴ ᵇᵉᶜᵃᵘˢᵉ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ⁱʳʳᵉᵛᵉʳᵉⁿᵗ ᵇᵉʰᵃᵛⁱᵒᵘʳ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ˡᵃᵈʸ'ˢ ᶜᵘˢᵗᵒᵈⁱᵃⁿ⸴ ᵇᵘᵗ ᶜᵘⁿᵉᵇᵘʳᵍᵃ'ˢ ᵖᵒᵖᵘˡᵃʳⁱᵗʸ ʷᵃˢ ʳᵉˢᵗᵒʳᵉᵈ ʷʰᵉⁿ ᴬʳᶜʰᵇⁱˢʰᵒᵖ ᶜᵒᵘʳᵗᵉⁿᵃʸ ᵒʳᵈᵉʳᵉᵈ ᵃ ⁿᵉʷ ᵗʳᵃⁿˢˡᵃᵗⁱᵒⁿ ⁱⁿ ¹³⁹⁰‧ ᵂʰᵉⁿ ᵗʰᵉ ʰᵒˢᵖⁱᵗᵃˡ ʷᵃˢ ᶠⁱⁿᵃˡˡʸ ˢᵘᵖᵖʳᵉˢˢᵉᵈ⸴ ᵈᵘʳⁱⁿᵍ ᵗʰᵉ ᵐⁱᵈ ¹⁶ᵗʰ ᶜᵉⁿᵗᵘʳʸ ᴰⁱˢˢᵒˡᵘᵗⁱᵒⁿ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᴹᵒⁿᵃˢᵗᵉʳⁱᵉˢ⸴ ᔆⁱʳ ᵀʰᵒᵐᵃˢ ᴮᵉˡˡ⸴ ᵃ ʷᵉᵃˡᵗʰʸ ˡᵒᶜᵃˡ ᵈʳᵃᵖᵉʳ ᵃⁿᵈ ᴹᴾ⸴ ᵗʳᵃⁿˢᶠᵒʳᵐᵉᵈ ᵗʰᵉ ᵇᵘⁱˡᵈⁱⁿᵍˢ ⁱⁿᵗᵒ ᵃˡᵐˢʰᵒᵘˢᵉˢ ᶠᵒʳ ˢⁱˣ ᵖᵒᵒʳ ᵐᵉⁿ ᵃⁿᵈ ᔆᵗ‧ ᶜᵘⁿᵉᵇᵘʳᵍᵃ ʷᵃˢ ᵃˡˡ ᵇᵘᵗ ᶠᵒʳᵍᵒᵗᵗᵉⁿ‧

ᴮˡᵉˢˢᵉᵈ ᑫᵉʳⁱᵐ ᔆᵃᵈⁱᵏᵘ ᴮᴵᴿᵀᴴ ¹² ᶠᵉᵇ ¹⁹¹⁹ ᔆʰᵏᵒᵈᵉ̈ʳ⸴ ᴬˡᵇᵃⁿⁱᵃ ᴰᴱᴬᵀᴴ ⁴ ᴹᵃʳ ¹⁹⁴⁶ ⁽ᵃᵍᵉᵈ ²⁷⁾ ᔆʰᵏᵒᵈᵉ̈ʳ⸴ ᔆʰᵏᵒᵈᵉ̈ʳ ᴹᵘⁿⁱᶜⁱᵖᵃˡⁱᵗʸ⸴ ᔆʰᵏᵒᵈᵉ̈ʳ⸴ ᴬˡᵇᵃⁿⁱᵃ ᴮᵁᴿᴵᴬᴸ ⱽᵃʳʳᵉᶻᵃᵗ ᵉ ᴿʳᵐᵃʲⁱᵗ ᔆʰᵏᵒᵈᵉ̈ʳ⸴ ᔆʰᵏᵒᵈᵉ̈ʳ ᴹᵘⁿⁱᶜⁱᵖᵃˡⁱᵗʸ⸴ ᔆʰᵏᵒᵈᵉ̈ʳ⸴ ᴬˡᵇᵃⁿⁱᵃ ᴮˡᵉˢˢᵉᵈ ᑫᵉʳⁱᵐ ᔆᵃᵈⁱᵏᵘ ⁻ ᵐᵃʳᵗʸʳᵉᵈ ᵇʸ ᶜᵒᵐᵐᵘⁿⁱˢᵗˢ ᵖʳᵃʸ ᶠᵒʳ ᴬˡᵇᵃⁿⁱᵃ ᵗᵒᵈᵃʸ ᵒⁿ ʸᵒᵘʳ ᵐᵉᵐᵒʳⁱᵃˡ ᵈᵃʸ‧

ᴮˡᵉˢˢᵉᵈ ᑫᵉʳⁱᵐ ᔆᵃᵈⁱᵏᵘ ᴮᴵᴿᵀᴴ ¹⁹⁰⁹ ᴰᴱᴬᵀᴴ ¹⁹⁶⁵ ⁽ᵃᵍᵉᵈ ⁵⁵–⁵⁶⁾ ᴺᵒᵛᵒ ᔆᵉˡᵒ⸴ ᴼᵖˢ̌ᵗⁱⁿᵃ ᴷⁱᶜ̌ᵉᵛᵒ⸴ ᔆᵒᵘᵗʰʷᵉˢᵗᵉʳⁿ⸴ ᴺᵒʳᵗʰ ᴹᵃᶜᵉᵈᵒⁿⁱᵃ ᴮᵁᴿᴵᴬᴸ ᴬˡᵇᵃⁿˢᵏⁱ ᴳʳᵒᵇⁱˢ̌ᵗᵃ ᴺᵒᵛᵒ ᔆᵉˡᵒ ᴺᵒᵛᵒ ᔆᵉˡᵒ⸴ ᴼᵖˢ̌ᵗⁱⁿᵃ ᴷⁱᶜ̌ᵉᵛᵒ⸴ ᔆᵒᵘᵗʰʷᵉˢᵗᵉʳⁿ⸴ ᴺᵒʳᵗʰ ᴹᵃᶜᵉᵈᵒⁿⁱᵃ ᑫᵉʳⁱᵐ ᔆᵃᵈⁱᵏᵘ ʷᵃˢ ᵇᵒʳⁿ ⁱⁿ ⱽᵘᵗʰᵃʲ ᵒᶠ ᔆʰᵏᵒᵈᵉ̈ʳ ᵒⁿ ¹² ᶠᵉᵇʳᵘᵃʳʸ ¹⁹¹⁹‧ ᴴᵉ ʷᵃˢ ᵐᵃʳʳⁱᵉᵈ ᵗᵒ ᴹᵃʳⁱʲᵉ ⱽᵃᵗᵉ̈ⁿ ⁱⁿ ᔆᵉᵖᵗᵉᵐᵇᵉʳ ᵒᶠ ¹⁹⁴⁴‧ ᵀʰᵉʸ ᵒⁿˡʸ ʰᵃᵈ ᵃ ˢᵒⁿ⸴ ⁿᵃᵐᵉᵈ ᴳᵃˢᵖᵉ̈ʳ‧ ᴬˢ ʰᵉ ʷᵃˢ ᵇᵒʳⁿ ˢⁱˣ ᵐᵒⁿᵗʰˢ ᵃᶠᵗᵉʳ ʰⁱˢ ᵃʳʳᵉˢᵗ⸴ ᑫᵉʳⁱᵐⁱ ⁿᵉᵛᵉʳ ˢᵃʷ ʰⁱᵐ‧ ᴴᵉ ʷᵃˢ ᵃ ˡⁱᶠᵉ⁻ˡᵒⁿᵍ ˡᵃʸ ᵖᵉʳˢᵒⁿ ʷⁱᵗʰⁱⁿ ᵗʰᵉ ᴰⁱᵒᶜᵉˢᵉ ᵒᶠ ᔆʰᵏᵒᵈʳᵃ⸴ ⁿᵒʷ ᔆʰᵏᵒᵈᵉ̈ʳ⁻ᴾᵘˡᵗ‧ ᑫᵉʳⁱᵐ ʷᵃˢ ᵃʳʳᵉˢᵗᵉᵈ ᵃⁿᵈ ⁱᵐᵖʳⁱˢᵒⁿᵉᵈ ⁱⁿ ᔆʰᵏᵒᵈᵉ̈ʳ ᵒⁿ ³ ᴰᵉᶜᵉᵐᵇᵉʳ ¹⁹⁴⁵‧ ᴼⁿ ²² ᶠᵉᵇʳᵘᵃʳʸ ¹⁹⁴⁶⸴ ᵃᶠᵗᵉʳ ᵃ ˢʰᵒʷ ᵗʳⁱᵃˡ⸴ ᵗʰᵉ ˢᵉⁿᵗᵉⁿᶜᵉˢ ʷᵉʳᵉ ʳᵉᵃᵈ‧ ᴱⁱᵍʰᵗ ʷᵉʳᵉ ˢᵉⁿᵗᵉⁿᶜᵉᵈ ᵗᵒ ᵈᵉᵃᵗʰ ᵇʸ ˢʰᵒᵒᵗⁱⁿᵍ⠘ ᶠʳ ᴳʲᵒⁿ ᔆʰˡˡᵃᵏᵘ⸴ ᶠʳ ᴳⁱᵒᵛᵃⁿⁿⁱ ᶠᵃᵘˢᵗⁱ⸴ ᶠʳ ᴰᵃⁿⁱᵉˡ ᴰᵃʲᵃⁿⁱ⸴ ˢᵉᵐⁱⁿᵃʳⁱᵃⁿˢ ᴹᵃʳᵏ ᶜ̧ᵘⁿⁱ ᵃⁿᵈ ᴳʲᵉʳᵍʲ ᴮⁱᶜⁱ⸴ ˡᵃʸ ᵖᵉᵒᵖˡᵉ ᴳʲᵉˡᵒˢʰ ᴸᵘˡᵃˢʰⁱ⸴ ᶠʳᵃⁿ ᴹⁱʳᵃᵏᵃʲ⸴ ᵃⁿᵈ ᑫᵉʳⁱᵐ ᔆᵃᵈⁱᵏᵘ‧ ᵀʰᵉ ᵒᵗʰᵉʳˢ ᵃᶜᶜᵘˢᵉᵈ ʷⁱᵗʰ ᵗʰᵉᵐ ʷᵉʳᵉ ˢᵉⁿᵗᵉⁿᶜᵉᵈ ᵗᵒ ᵖʳⁱˢᵒⁿ⸴ ᶠᵒʳ ᵃ ᵖᵉʳⁱᵒᵈ ᵗʰᵃᵗ ᶜᵒᵘˡᵈ ᵍᵒ ᶠʳᵒᵐ ᶠⁱᵛᵉ ʸᵉᵃʳˢ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ʷʰᵒˡᵉ ᵒᶠ ˡⁱᶠᵉ⸴ ⁱⁿ ᶠᵃᶜᵗ⸴ ⁱᶠ ᵗʰᵉʸ ʰᵃᵈ ᵉᵛᵉⁿ ᵐⁱⁿⁱᵐᵃˡˡʸ ᵗʳᵃⁿˢᵍʳᵉˢˢᵉᵈ‧ ᶠᵒʳ ᴳʲᵉʳᵍʲ ᴮⁱᶜⁱ⸴ ᵗʰᵉ ˢᵉⁿᵗᵉⁿᶜᵉ ʷᵃˢ ˡᵃᵗᵉʳ ᶜᵒᵐᵐᵘᵗᵉᵈ ⁱⁿᵗᵒ ʸᵉᵃʳˢ ᵒᶠ ᶠᵒʳᶜᵉᵈ ˡᵃᵇᵒʳ⸴ ʷʰⁱˡᵉ ᶠʳᵃⁿ ᴹⁱʳᵃᵏᵃʲ ⁱˢ ʳᵉᵖᵒʳᵗᵉᵈ ᵗᵒ ʰᵃᵛᵉ ᵈⁱᵉᵈ ⁱⁿ ᔆᵉᵖᵗᵉᵐᵇᵉʳ ¹⁹⁴⁶‧ ᴬᵗ ᵈᵃʷⁿ ᵒⁿ ⁴ ᴹᵃʳᶜʰ ¹⁹⁴⁷⸴ ᵗʰᵉ ʳᵉᵐᵃⁱⁿⁱⁿᵍ ˢⁱˣ ʷᵉʳᵉ ᵗʳᵃⁿˢᵖᵒʳᵗᵉᵈ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ᶜᵃᵗʰᵒˡⁱᶜ ᶜᵉᵐᵉᵗᵉʳʸ ᵒᶠ ᔆʰᵏᵒᵈᵉ̈ʳ ⁽ⱽᵃʳʳᵉᶻᵃᵗ ᵉ ᴿʳᵐᵃʲⁱᵗ⁾⸴ ʷʰᵉʳᵉ ᵗʰᵉʸ ʷᵉʳᵉ ᵉˣᵉᶜᵘᵗᵉᵈ‧ ᴬᵗ ⁶ ᵃᵐ⸴ ᵗʰᵉ ᵒʳᵈᵉʳ ʷᵃˢ ᵍⁱᵛᵉⁿ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ᵉⁱᵍʰᵗ ˢᵒˡᵈⁱᵉʳˢ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᵖˡᵃᵗᵒᵒⁿ⸴ ᵃʳᵐᵉᵈ ʷⁱᵗʰ ᵐᵃᶜʰⁱⁿᵉ ᵍᵘⁿˢ⸴ ᵗᵒ "ᶠᴵᴿᴱ"‧ ᴼⁿ ⁵ ᴺᵒᵛᵉᵐᵇᵉʳ ²⁰¹⁶⸴ ᵇᵉᵃᵗⁱᶠⁱᶜᵃᵗⁱᵒⁿ ʷᵃˢ ᶜᵉˡᵉᵇʳᵃᵗᵉᵈ ᵃᵗ ᵗʰᵉ ᔆᑫᵘᵃʳᵉ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᴷᵃᵗᵉᵈʳᵃˡʲᵃ ᵉ ᔆʰᵉ̈ⁿ ᔆᵗᵉᶠᵃⁿⁱᵗ ⁱⁿ ᔆʰᵏᵒᵈᵉ̈ʳ⸴ ᵖʳᵉˢⁱᵈᵉᵈ ᵇʸ ᶜᵃʳᵈⁱⁿᵃˡ ᴬⁿᵍᵉˡᵒ ᴬᵐᵃᵗᵒ‧

ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴳʷⁱⁿᵉᵃʳ ʷᵃˢ ᵃ ᶜᵉˡᵗⁱᶜ ᵐᵃʳᵗʸʳ⸴ ᵒⁿᵉ ᵒᶠ ᵉᵃʳˡʸ ᶜᵒʳⁿⁱˢʰ ˢᵃⁱⁿᵗˢ ʷʰᵒˢᵉ ᵇⁱᵒᵍʳᵃᵖʰⁱᵉˢ ˢᵘʳᵛⁱᵛᵉᵈ ᵗʰᵉ ᴿᵉᶠᵒʳᵐᵃᵗⁱᵒⁿ‧ ᵀʰᵉ ᴸⁱᶠᵉ ᵒᶠ ᴳʷⁱⁿᵉᵃʳ ʷᵃˢ ʷʳⁱᵗᵗᵉⁿ ᵇᵉᶠᵒʳᵉ ᵗʰᵉ ᵉᵃʳˡʸ ¹⁴ᵗʰ ᶜᵉⁿᵗᵘʳʸ ᵇʸ ᵃ ᵖʳⁱᵉˢᵗ ⁿᵃᵐᵉᵈ ᴬⁿˢᵉˡᵐ⸴ ᵃⁿᵈ ʰᵃˢ ˢᵒᵐᵉᵗⁱᵐᵉˢ ᵇᵉᵉⁿ ᵖʳⁱⁿᵗᵉᵈ ᵃᵐᵒⁿᵍ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴬⁿˢᵉˡᵐ'ˢ ʷᵒʳᵏˢ‧ ᴴⁱˢ ᶠᵉᵃˢᵗ ᵈᵃʸ ⁱˢ ᴹᵃʳᶜʰ ²³‧ ᴮᵒʳⁿ ⁱⁿ ᴵʳᵉˡᵃⁿᵈ ʷⁱᵗʰ ᵗʰᵉ ᴵʳⁱˢʰ ⁿᵃᵐᵉ ᵒᶠ ᶠⁱⁿᵍᵃʳ⸴ ʰᵉ ʷᵃˢ ᶜᵒⁿᵛᵉʳᵗᵉᵈ ᵗᵒ ᶜʰʳⁱˢᵗⁱᵃⁿⁱᵗʸ ᵇʸ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴾᵃᵗʳⁱᶜᵏ ᵃⁿᵈ ᵃᶠᵗᵉʳ ˢᵖᵉⁿᵈⁱⁿᵍ ᵗⁱᵐᵉ ⁱⁿ ᴮʳⁱᵗᵗᵃⁿʸ ʷᵉⁿᵗ ʷⁱᵗʰ ⁷⁷ ᶜᵒᵐᵖᵃⁿⁱᵒⁿˢ ᵗᵒ ᶜᵒʳⁿʷᵃˡˡ⸴ ˡᵃⁿᵈⁱⁿᵍ ᵃᵗ ᴴᵃʸˡᵉ ʷʰᵉʳᵉ ʰᵉ ʷᵃˢ ᵐᵃʳᵗʸʳᵉᵈ ᵇʸ ᴷⁱⁿᵍ ᵀᵉᵘᵈᵃʳ‧ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴳʷⁱⁿᵉᵃʳ ʷᵃˢ ᵗᵒ ʰᵃᵛᵉ ᵈⁱᵉᵈ ʷⁱᵗʰ ʰⁱˢ ᶠᵒˡˡᵒʷᵉʳˢ ᵇʸ ᵇᵉⁱⁿᵍ ᵗʰʳᵒʷⁿ ⁱⁿᵗᵒ ᵃ ᵖⁱᵗ ᵒᶠ ʳᵉᵖᵗⁱˡᵉˢ ᵃᵗ ᵗʰᵉ ʰᵃⁿᵈˢ ᵒᶠ ᴾʳⁱⁿᶜᵉ ᵀᵉʷᵈʷʳ‧

ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴷᵉᵛⁱⁿ ᵒᶠ ᴳˡᵉⁿᵈᵃˡᵒᵘᵍʰ ᴮᴵᴿᵀᴴ ⁴⁹⁸ ᴿᵒˢᶜʳᵉᵃ⸴ ᶜᵒᵘⁿᵗʸ ᵀⁱᵖᵖᵉʳᵃʳʸ⸴ ᴵʳᵉˡᵃⁿᵈ ᴰᴱᴬᵀᴴ ³ ᴶᵘⁿ ⁶¹⁸ ⁽ᵃᵍᵉᵈ ¹¹⁹–¹²⁰⁾ ᵂⁱᶜᵏˡᵒʷ⸴ ᶜᵒᵘⁿᵗʸ ᵂⁱᶜᵏˡᵒʷ⸴ ᴵʳᵉˡᵃⁿᵈ ᴮᵁᴿᴵᴬᴸ ᴳˡᵉⁿᵈᵃˡᵒᵘᵍʰ ᶜᵉᵐᵉᵗᵉʳʸ ᔆᵃⁱⁿᵗ ᴷᵉᵛⁱⁿ ⁽ᵐᵒᵈᵉʳⁿ ᴵʳⁱˢʰ ᶜᵃᵒⁱᵐʰⁱ́ⁿ; ᴼˡᵈ ᴵʳⁱˢʰ ᶜᵒ́ᵉᵐᵍᵉⁿ⸴ ᶜᵃᵉᵐᵍᵉⁿ; ˡᵃᵗⁱⁿⁱᶻᵉᵈ ᶜᵒᵉᵐᵍᵉⁿᵘˢ; ⁴⁹⁸ – ³ ᴶᵘⁿᵉ ⁶¹⁸⁾ ⁱˢ ᵃⁿ ᴵʳⁱˢʰ ˢᵃⁱⁿᵗ⸴ ᵏⁿᵒʷⁿ ᵃˢ ᵗʰᵉ ᶠᵒᵘⁿᵈᵉʳ ᵃⁿᵈ ᶠⁱʳˢᵗ ᵃᵇᵇᵒᵗ ᵒᶠ ᴳˡᵉⁿᵈᵃˡᵒᵘᵍʰ ⁱⁿ ᶜᵒᵘⁿᵗʸ ᵂⁱᶜᵏˡᵒʷ⸴ ᴵʳᵉˡᵃⁿᵈ‧ ᴴⁱˢ ᶠᵉᵃˢᵗ ᵈᵃʸ ⁱˢ ³ ᴶᵘⁿᵉ‧

ᴾᵃᵘˢᵉ ᵗᵒ ʳᵉᵐᵉᵐᵇᵉʳ ˢᵒᵐᵉ ᵒᶠ ᵗʰᵒˢᵉ ʷᵉ ᵇᵃᵈᵉ ᶠᵃʳᵉʷᵉˡˡ ᶠʳᵒᵐ ᵛᵃʳⁱᵒᵘˢ ʷᵃˡᵏˢ ᵒᶠ ˡⁱᶠᵉ‧‧‧ ʰᵉᵃʳ ᵗʰᵉⁱʳ ˢᵗᵒʳⁱᵉˢ ᴱᵃᶜʰ ᵒⁿᵉ ⁱˢ ˢᵖᵉᶜⁱᵃˡ‧ ᴱᵛᵉʳʸ ⁱˢ ᵘⁿⁱᑫᵘᵉ‧ ᴺᵒ ᵗʷᵒ ᵃʳᵉ ᵗʰᵉ ˢᵃᵐᵉ‧ ᴵ ʷⁱˢʰ ᴵ ᶜᵒᵘˡᵈ ᵛⁱˢⁱᵗ ᵃˡˡ ᵒᶠ ᵗʰᵉᵐ⸴ ʳᵉᵃᵈ ᵃᵇᵒᵘᵗ ᵃˡˡ ᵒᶠ ᵗʰᵉᵐ⸴ ˡᵉᵃʳⁿ ᵃᵇᵒᵘᵗ ᵃˡˡ ᵒᶠ ᵗʰᵉᵐ⸴ ʷʳⁱᵗᵉ ˢᵒᵐᵉᵗʰⁱⁿᵍ ᵃᵇᵒᵘᵗ ᵃˡˡ ᵒᶠ ᵗʰᵉᵐ⸴ ᵃⁿᵈ ˡᵉᵃᵛᵉ ᵃ ᶠˡᵒʷᵉʳ ᶠᵒʳ ᵃˡˡ ᵒᶠ ᵗʰᵉᵐ‧ ᴸᵒᵒᵏⁱⁿᵍ ᵃᵗ ʰᵉᵃᵈˢᵗᵒⁿᵉˢ ᵃⁿᵈ ʷᵒⁿᵈᵉʳⁱⁿᵍ ᵃᵇᵒᵘᵗ ᵗʰᵉ ˡⁱᵛᵉˢ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ᵖᵉᵒᵖˡᵉ ᵗʰᵉʸ ʳᵉᵖʳᵉˢᵉⁿᵗ‧